第114章 吴政可能已经成仙

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养生功修行八个主要阶段。</p>

登阶拜庭，叩关燃灯，阴魂还乡，往生归命。</p>

登阶阶段五脏之气，骨血之精，精神之异，便已经包含了形神，修行时直接向外吸收阴气。</p>

到了叩关，便似乎形神皆妙了，因为不需要继续吸收阴气修炼。</p>

燃灯更是深入，深耕精神领域，到了第五个阶段，出现了阴神，似乎和内丹术对应，然而紧接着便是还乡。</p>

这几乎是吴政看不懂的东西。</p>

返乡，修行者需要前往未知所在，后续往生归命更不用多言。</p>

吴政也说不出个所以然。</p>

从表面看，养生功不属于外丹术、内丹术。</p>

似乎不是这个世界的东西。</p>

但吴政乃是受过高等教育，相信科学，掌握科学的分析方式。</p>

大胆假设！</p>

从刚才分析中可知，天地从春秋以前神话时代，到春秋战国的神仙时代，在到外丹术、内丹术的时代，一直到近代，始终在衰退。</p>

那么，外丹术之前，那些神话人物如何成为神话的？</p>

总不能全是天生地养的神魔吧？</p>

就是炎黄等，都应该是凡人所化。</p>

那么，他们的修行方式是什么？</p>

“是养生功，食气法，或者类似的东西。”</p>

吴政低语。</p>

真相很可能是，天地在神话时代开始枯竭，到了春秋战国，天地间阴气已经十分稀薄，难以支持养生功、食气法的修行需求。</p>

所以才对凝聚了薪火的阴柴下手炼药。</p>

直到这些阴柴也耗尽，外丹术自然而然没落。</p>

“食气法。”</p>

吴政思索，这也是一种修行方法，但经典中常与丹术扯在一起，让人误以为是春秋以后出现的。</p>

之前，他觉得餐霞食气，可能是丹术到了一定阶段得效果。</p>

可如果天地间阴气稀薄，甚至没有，又该怎么食气。</p>

所以，食气法极可能是神话时代的修行方式，古人崇尚那个时代，故而常把餐霞食气挂在嘴边，甚至落于经典，以描述仙人种种玄妙。</p>

但事实上，餐霞食气，可能只是食气法的一个阶段，比如养生功登阶。</p>

又或者，描述的是人仙的状态。</p>

到达人仙境界，即使天地阴气如何稀薄，只要还有一点，应该都有办法吸收炼化。</p>

而早晨、下午时阴气最为活跃，故而有了餐霞食气，朝风饮露的说法。</p>

“养生功登阶阶段，就是人仙了？”</p>

吴政思索到这里，猛然反应过来，又感觉不可思议。</p>

这么说，自己都燃灯了，还在炼命火，岂不超越仙人了？</p>

老树精苦等百年，就为了成仙，历史上又有多少人苦苦挣扎。</p>

王家老家伙，心烛，也为了这个，放在食气法，养生功里，可能只是起步阶段成就。</p>

这一日，吴政骑牛行走，更多心思放在思考上。</p>

他想到许多问题。</p>

历史上那些仙人哪去了？</p>

不说人仙，可能百年而终。</p>

但地仙，与日月同辉，天地同寿，他们去哪了？</p>

总不能几千年就死了。</p>

仙人消失之秘，是否与天地枯竭有关？</p>

而天地又为何枯竭。</p>

现在又复苏。</p>

午夜，吴政停止想这些问题。</p>

现阶段，正是天时，自己要好好把握，未来修成仙人便能知道历史真相。</p>

吴政来到灰雾空间，坐在神座之上。</p>

一招手，三颗铜珠出现在掌中。</p>

片刻，三道身影凝聚在供桌前。</p>

大半个月没见，每个人都憋了许多话，但在艾秋带领下，先向吴政问好，然后才开始讨论。</p>

首先是艾秋，分享了自己练习养气法的感悟。</p>

有一点效果，最近感觉越来越精神了，每天都按时醒来，容光焕发。</p>

赵建国和姜青渚一个要工作，一个要上学，练习时间不多，倒没多少感觉。</p>