第0283章：亚圣吴起，三道大成！

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今日第一更：0283章！1/4！</p>

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华夏历史上，有兵家四圣的说法，由于各个时代推崇的人物不同，所以四圣的排列组合，多达九种！</p>

第一种：兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭！</p>

第二种：兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑！</p>

第三种：兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑！</p>

第四种：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦！</p>

第五种：兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良！</p>

第六种：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙韩信！</p>

第七种：人屠白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞！</p>

第八种：兵祖吕尚、兵宗司马穰苴、兵圣孙武、亚圣吴起！</p>

第九种：兵祖吕尚、兵尊王子成父、兵圣孙武、亚圣吴起！</p>

……</p>

九种说法下来，可以看出，第七种说法是最不靠谱的，是出自明清时期的学者之口，单按战功进行排序，抛开了吕尚、孙武那些一战成名的先贤，也除掉了尉缭子、鬼谷子那些只有学术理论没有实战记录的人。</p>

然而，这个说法，你可以归为史上最能打仗的四位将军，但绝不能用“兵家四圣”来形容。</p>

因为“兵家”这两个字，是吕尚创造了这个概念，司马穰苴将概念理论化，孙武则是真正的让兵家定义成了诸子百家的一门学说。</p>

你归类兵家四圣，人家孙武是就像是开门请客的主人家，其他人都是陪跑的，结果你把主人家给踢出去了？</p>

这就跟武成王庙里，认为吕尚不配呆在庙里，谈儒学，把孔子踩在脚底下的脑残言论有什么区别？</p>

而排除第七种最不靠谱的说法之外，可以归纳出，剩下的八种说法里，兵圣·孙武作为兵家这个名词的创造者，是百分百存在的。</p>

紧随其后的，就是亚圣·吴起，七次入选，兵祖·吕尚入选四次、计圣·孙膑入选三次；人屠·白起入选两次。</p>

余者各入选一次，或许单次的评选存在时代特性和局限性，但综合下来，孰强孰弱，一目了然。</p>

每一个学说，都有一个从0到1的过程。</p>

吕尚走出了这条路，司马穰苴则是0.5，孙武则是这个1！</p>

吕尚种下了一颗种子，司马穰苴浇了水，孙武则是真正意义上培育出了兵家这棵树，前人种树，后人乘凉。</p>

后世，都在这个1的基础上，完成了加法。</p>

而吴起，就是在孙武创造了这个“1”之后，真正的兵家学说集大成者，不管是从哪方面来讲，论兵家学说的理论完善、论战绩、论治国，就算是最不靠谱的第七种说法中，单以战功计算，这四人，真能跟一个人将两国军事推到巅峰的吴起比吗？</p>

有人说怎么不行，战国打仗死了那么多人，白起杀一半。</p>

可你要记住，白起能杀那么多人，是因为有秦国的庞大国力作为支撑，从嬴渠梁的商鞅变法开始，日渐积攒，也有了如此厚重的家底。</p>

他本人，也是从秦国变法，效仿魏国武卒打造的秦锐士中脱颖而出的人。</p>

而值得一提的是，商鞅变法也好，白起名字中的起也好，都是取自吴起的。</p>

著名的“徙木立信”，也不是商鞅首创，而是吴起先实践过的。</p>