第216章 人治和法治之争

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在西方的法治社会里，权力机构里的代表们经常是为了不同的意见和利益吵得乌烟瘴气，看上去很民主，但是其实只是为了自己的利益。</p>

另外法律并不一定公正，就算公正，也架不住法律有漏洞和滞后性。</p>

而一条法律有漏洞很正常，甚至有些制订法律法规的人为了自己的利益，故意留下后门，利用法律的漏洞来给自己的阶层牟利。</p>

这就是西方人所谓的法治社会，用表面上的公平公正来掩饰自己的强取豪夺。</p>

就像各种国际贸易法案，表面上是为了各国的共同利益，说白了就是西方发达国家对落后国家赤裸裸的掠夺！</p>

领导一番话给了吴振很大的启发，是啊，人治和法治并不是非黑即白的，而是在不同的时代，不同的地方各有所长。</p>

现在我国大部分的人文化水平都不高，很多人还都是文盲，不识字怎么了解法律？</p>

而且现代的法律越来越多，就连专业人士都只能知道自己涉及部分的法律，更不用说大部分只有小学文化水平的普通人了。</p>

只有等大部分人的文化提高了，才有法治的基础。</p>

而且我国因为发展太快，而且各地发展的不平衡，发达地方高楼大厦家里都电气化了，而穷的地方连水电都没有通！</p>

在国内，很多时候法律法规根本没有规矩和人情管用，很多时候都需要有人站出来起好带头作用。</p>

很多政策的实施都需要人治的作用，所以在短时间内，甚至几十年里，我们还是没有办法完全脱离人治。</p>

人治并不是不好，最重要的是人治需要有一个好的带头人。</p>

人治又叫做“贤人政治”，它与法治最大的区别，便是它更依赖于执政者个人的品德、能力来治理国家。</p>

假如执政者自身的能力非常强，又具有很高的道德水平，那自然就能一手缔造出盛世，此时社会治理水平绝对是优于现在的所谓法治社会的。</p>

而且，人治还具有一些法治不具有的优势，例如因人而异的管理方式及更高的效率。</p>

所以最终的关键就是，不论人治还是法治，带头人的能力和品德是重中之重！</p>