第一千两百六十六章 奴性论

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魏徵有些愣神。</p>

他本是兴师问罪的姿态，恼火于房俊将学堂这等神圣之地教授种地这种杂学。可是房俊这最后一句话，却像是在他心中敲响了警钟，振聋发聩。</p>

曾几何时，天底下的读书人尽皆学习孔孟之道，这是一代又一代大儒所孜孜不倦而追求的崇高理想。</p>

可是正如房俊所言，若是当真有朝一日天下人尽皆钻研孔孟之道，从而导致百业凋敝，那真是好事吗？</p>

让书生去种田？</p>

让书生去炼铁？</p>

让书生去烧玻璃？</p>

还是让书生去配置火药？</p>

“若是天底下的读书人都成了一门心思钻研孔孟的书生，那才是帝国的悲哀！”</p>

这句话对于一个儒家学子来说简直如同侮辱，可是细细思之，却有着不容辩驳的道理。</p>

魏徵紧蹙眉头。</p>

当初房俊要搞一个什么水师学堂他就不赞成，如此靡费极大的人力物力来教授军中的莽汉，有什么必要？打仗这种事情他完全不陌生，不就是一两个出类拔萃的统帅领着一群勇猛的士兵就行了？只要统帅的军事素养足够高明，麾下的兵卒悍不畏死，那就足以横扫八荒纵横不败。</p>

可水师学堂的目的却是将所有兵卒都训练成统帅……且不说这是不可能的，就算当真实现了，又有什么用？</p>

一个统帅领着一百个兵卒可以取得胜利，若是一百零一个统帅……仗还怎么打？</p>

纯粹就是瞎扯淡！</p>

但是现在，魏徵觉得自己应当好好考虑一番了。</p>

难道是房俊的思想早已超脱时代，凌驾于自己的思想之上，自己已经完全跟不上节奏，理会不了房俊的种种奇思妙想背后所蕴含的意义？</p>

魏徵尚在沉思，房俊继续鼓动三寸不烂之舌，想要“策反”这位“诤谏不要命”的“千古人镜”同志……</p>

“帝国需要读书人，需要越来越多的读书人，但同时您老也应当意识到，毕竟官员是有数的，随着科举的兴起必将有大批的冗官出现，这是不可避免的。即便如此，还是有九成九的读书人没有机会做官。就比如庄子里的学子，五十个学子当中只有三五个能够做官吗，那么其余四十多个怎么办？是皓首穷经、一辈子埋在故纸堆里钻研孔孟之学，不理俗务自恃清高，还是学以致用、用自己的知识帮助家里过得更好，赡养父母抚育儿孙，成为一个堂堂正正的能够顶门立户光宗耀祖的男儿汉？”</p>

魏徵有些思维混乱，对于房俊的理念渐渐接受不能……</p>

“等会儿，你等会儿……”</p>

魏徵皱着眉头打断房俊的话语：“就算是读了书，亦不过是家奴的身份而已。顶门立户、光宗耀祖……你是打算将来将这些读过书的奴仆尽数放良？”</p>

一日为奴，不仅是终生为奴，还要世代为奴……</p>

奴籍是最下贱的人群，他们的命运、前程全都在主家手中。他们的命是主家的，儿孙后代的命还是主家的，按照大唐律，主家处死家中奴仆，只需负责丧葬费用并且赔偿给其家人一些损失即可，完全不用承担法律责任。</p>

换言之，家仆奴役就等同于主家的财产，于牲口并无二致……</p>

一个读过书的奴仆，那就是一笔相当高的财产。试想，若是家中奴仆尽是读书明理的读书人，这个家族将是何等的崇高、何等的兴盛？</p>

当然，无论读过多少书，奴仆就是奴仆，只是依附于主家而生存的于牲畜一样的存在。无论何时何地，自然有主家在前头挡风遮雨。</p>

唯有脱离奴籍的平民，才能用得上顶门立户、光宗耀祖这样的词汇……</p>

房俊居然想要将读过书的奴仆全部放良？</p>

魏徵已经不知道说什么好了，瞪眼瞅着面前这个面色微黑却干净清爽的少年高官，心想你到底是傻得冒泡还是高尚得堪比圣贤？</p>

房俊理所当然的点头：“房家有万贯之财，有敛金之术，只要政治正确，足以保证数代富贵无虞，何用那么许多的仆人？以奴仆人数的多寡来显示一个家族是否兴盛，实在是太过低级，某不屑为之。房家的人放出去一个便是一个中产，便是一个社会上的良人，便为帝国多了一份税收，多了一个征兵的名额……”</p>