第9章 练剑

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在这个残酷的训练营中，多一份实力就多一份活下去的希望。</p>

至少里恩斯希望，当教官的剑真正斩向他时，他能做的不再只是呆立地站在原地被长剑刺穿。</p>

而是能给予几分反击，以表示自己的反抗意志。</p>

所以里恩斯对于练剑的行为不可谓不认真。</p>

可是下午的那个特殊状态，他却怎么也无法再次进入。</p>

那是一种大脑高速运转，却只专注于对一件事物的思考的状态。</p>

就好像是传说中的顿悟一样，让人瞬间明悟很多事情。</p>

就是在那种状态下，里恩斯才能快速学会“基础剑术”的所有动作，并找出各个动作之间的联系，使它们配合起来。</p>

这里的学会并不是单纯指做出相应的动作姿势，而是理解每个动作的身体发力情况。</p>

例如，弓步这个动作就是以前腿发力为主，后腿主要起到辅助支撑和维持稳定的作用。</p>

在之前的副本中，里恩斯再次观察了教官的基础剑术演示过程。</p>

通过与教官的演示做比较，他更好的理解了每个动作的身体的肌肉发力情况，以及它们对剑术起到的作用。</p>

虽然与教官相比，里恩斯对此的了解还不够深刻，对自身肌肉的掌控力度也不够。</p>

因此他才需要更加努力地练习“基础剑术”。</p>

教官提到‘基础剑术’是一整个套路，而非单一的一个个动作。</p>

它们之间的相互配合、上下联系才是‘基础剑术’之所以是套路的关键。</p>

每一次正确地施展出‘基础剑术’都是身体在向我们讲解‘它是如何发力’的过程，只要认真学习，专心体悟，就可以增强自身对身体的掌控。</p>

这是里恩斯经过那次顿悟以及在副本中多次练习“基础剑术”后，得出的结论。</p>

可惜，那种状态无法再现，哪怕里恩斯使用副本回到那个顿悟的时间点也没用。</p>

只要他进入那个时间点，那种沉浸的状态就会消失，顿悟自然也就不存在了。</p>

里恩斯推测可能就和人无法两次踏入同一条河的哲学理论差不多。</p>

也即是，“过去的他”不是“未来的他”。</p>

副本这种类似未来取代过去的情况，虽然身体还是那个身体，但记忆已经不同，个人的心态自然也就有了相应的变化。</p>

或许就是那种心态上的突然转变，才使得顿悟直接中断的。</p>

不然，如果可以多次利用“顿悟”状态，那么他的剑术肯定能突飞猛进。</p>

说不定很快就能领悟到教官所说的‘剑术倾向’，更进一步衍生出所谓的‘自我风格’。</p>

想想还挺美的。</p>

唉，可惜了。</p>

不过，提到“剑术的倾向”，却是让里恩斯想起一些事情。</p>

前世武侠相关的小说对一些拥有高超剑技的人的剑法描述是快、准、狠。</p>

“快”指的应该是快速，不过不是盲目地追求速度，而是有章法，有节奏的快。</p>

此外，可能也有特指个人快速的反应能力。</p>

“准”是精准，是对挥剑的角度、距离以及力道的精准掌控。</p>

“狠”是果断，是能够把握时机，果断出手的“凶狠”。</p>

所以，里恩斯虽然不知道什么是“剑术倾向”，怎么找到它？</p>

但照着这三个方向努力肯定是没错的。</p>

至少对于他这种初学者来说，明确的前进方向要比虚浮的目标更有价值。</p>

只有向前走了，你才能确定自己选择的道路是否正确，就算是错的，也能为自己积累经验。</p>

有句名言不是说，失败是成功之母么。</p>

所以只要动起来，就比站在原地等待要好。</p>

不是什么时候，我们都会有正确的选择，与其等待，不如从错误中找到正确的路。</p>

可能有人会说，选择出错就有可能会跌入谷底，堕入万丈深渊，但你有没有想过，你所站立的原地，可能就是谷底。</p>