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李四平手里捧着胡晓娟扔过来的书,犹有余香残留,不禁心中暗爽。</p>
翻开第一章——阵法的由来。</p>
内容不算太多,并且,所述皆为传说,无从考证。现在简摘如下:</p>
远古时代,世界一片混沌。混沌之中孕育着诸多神器,其中之一,器身之上刻有神秘图案,图案中蕴含着深奥的宇宙星象之理。此为祖阵,即万阵之祖,后世之阵法皆源于祖阵之阵图。</p>
大神盘古与祖阵皆出自混沌,同宗同源,盘古之体暗合祖阵之阵图。</p>
是故,盘古死而化万物,地脉走势,山水方向,林谷布局,皆暗合五行之阵。所以,可以运用阵法的相关原理,来进行分金定穴,此术即为风水之学。</p>
大神盘古开天辟地之后,不知何故,祖阵破损,几乎断裂为二。后落于女娲之手,女娲悟得祖阵之奥秘,并以此为基创造人类。</p>
但是,女娲得到的是破损后的祖阵。所以,创造的人类无法如同大神盘古一样,成为一个完美的个体,只能分为灵魂和肉体两部分。</p>
《阵法:从入门到精通》第一章中指出,由此可知,人体是一幅巨大的阵图,这也是人类被称为万灵之长的原因。</p>
同样,也是因为这个原因,人类才可以运转灵气,开启修仙之旅。关于人类体内的阵法理解,将在本书中介绍阵法原理之后,再进行初步讲解。</p>
第一章的剩余内容,讲述了一些阵法的后续发展。</p>
在女娲之后,祖阵不知所踪,再出现时,已一分为二,一为伏羲所得,为河图,因之而做八卦;一为大禹所得,为洛书,因之而定九州。</p>
商纣王时期,河图与洛书合于姬昌,姬昌因之而推六十四卦。此后,衍生阵法无数,由是说,阵法源于祖阵。</p>
李四平看过这本书的第一章,觉得字数不多,内容也不保真,但是,他却看的津津有味,顾不得其他,便饶有趣味的接着读了下去。</p>
翻开第二章——阵法的构成与原理。</p>
看完这个标题,李四平不禁自己思考了一下,阵法的原理究竟会是什么呢?大概设想了一些情况,便开始阅读,看看书中所写与自己的想法是否一致。</p>
第二章所述内容,已经结合了科学修仙流派的思维,证明这并非一部古书。</p>
第二章的内容简摘如下:</p>
对于一个完整的法阵来说,应该包含两个基本组成部分:阵图与阵基。</p>
阵图是“线路”的集合体。</p>
不同的“线路”排布会起到不同的作用,形成不同的阵图,从而形成不同的阵法。</p>
但是,所有阵图都可以大致分为四个基础模块:输入模块;循环模块;转化模块和输出模块。</p>
输入模块,负责联通启动灵力与循环模块。</p>
启动灵力一般由修仙之人输入。通常的情况下,修仙之人的灵力都会带有强烈的个人气息,输入模块会剔除这些个人气息,使得灵力变得更加纯粹,更加接近原始的天地灵力。</p>
循环模块,是迫使灵力按照既定的线路游走,在游走过程中吸收外部的天地灵力以壮大自身。</p>
在灵力游走的线路上,并不是任何一处都能吸收灵力。想要达到吸收灵力的功效,需要特定的结构,而具备这种功效的结构被称为“折点”。</p>
“折点”是一种“通路”,接通阵图循环模块内部与外部天地灵力,当阵图循环模块内部灵力高速游过折点的时候,根据伯努利定律,会产生灵力的负压效应,从而通过折点吸收外部天地灵力。</p>
转化模块,是将从循环模块出来的灵力,转化成阵法输出模块所需的灵力性质。</p>
循环模块与转化模块之间有一个类似于“爆破片”的结构。当循环模块中的灵力壮大到一定程度,便会冲破“爆破片”结构,进入转化模块。灵力在转化模块中经过转化之后,再进入输出模块。</p>
输出模块,用来实现阵法的最终用途。</p>
从转化模块流过来的灵力,沿着输出模块中的“线路”游走,达到阵法的最终目的。</p>
阵基,用来承载阵图,即阵图画在阵基之上。</p>
灵力需要按照阵图中的“线路”游走。在灵力游走的时候,灵力会吸收外部天地灵力,从而逐渐壮大。这样一来,便要求阵基不能被壮大的灵力破坏,并且不能让灵力在流动时,通过阵基逸散出去。</p>
所以,一个好的阵基材料应该是强度足够高,并且灵导率足够低的材质。</p>
根据这个原则,大部分的金属是不合格的,因为金属的灵导率都很高。</p>
而一些动物的皮,相对来说,则是很好的阵基材料,比如蛇类。但是,由于国家对于非法狩猎的打击,现在,很多动物的皮都不太好弄到。</p>
所以,现在常用的大型阵法,一般直接在大地上布置。而小型阵法,则是一般画在黄纸之上,也就是我们所说的符文。</p>
第二章的剩余内容,则是介绍了一些关于墨水、阵笔和布阵技巧的相关内容。</p>
李四平翻看完了第二章,觉得似懂非懂,但还是想继续看下去。</p>
翻开第三章——五行之术。</p>
这第三章翻看下来,倒是比较容易理解。无非就是一些相生相克之理,还有一些关于五行之物的介绍。在此就不做摘录。</p>
看到第四章——人类体内的阵法奥秘。</p>
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