第69章 昙花杀机

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颜觐向毕摩天通和乌重使了个眼色，示意殷岚肯定会在外面偷听，于是毕摩天通运使豹星十四孜毕摩●消布。消除咒起，整个房间便如同一个讯息的茧房，半点声响也漏不出去。</p>

颜觐捋了捋，既然乌重平安无恙，那此刻他当然最关心的还是那几个关键词，“颜灵”、“颜魂”、“雷属”。</p>

此刻的颜觐像一个迫切的想听昨夜正在故事进行到精彩时分，被爸爸叫去睡觉的孩子，而熬了整整一天，终于又到了晚上。他兴奋的一只手捏着一只脚掌，盘坐在床上，身体弹着，“先从颜灵开始说吧。天通。”</p>

乌重也兴趣盎然，他的表现则是拿出一个黯如锅灰的绒布袋子，袋子上烫金，上用篆体书了一个闪亮的‘暗’字表明出处。他把袋子里的东西拿出来，开始裹烟叶。不同烟叶不同包装，密封得很好，里面还有为了保湿而放置的蜂窝纹小石头。不多会功夫，烟便卷好了。点火是个问题，乌重找了找壁炉旁边。虽还远没到需要生火取暖的季节，但没找到点火用具，让乌重有点不开心。不过对于乌重这样的高手来说点火实属小菜一碟。他重新坐下，在小桌台上铺好引火之物后，神情更加专注了，只见他双手对击，他那红如胶皮的“手套” 拳锋如棱的地方便碰撞出大量的火花，在这间房内，那火花，骤明骤暗的，让人想到某种庆典，而如此三两次，火就点着了。他又拿出一张飞薄的雪松木片，引燃后去点烟。整个过程乌重非常专注，或许这就是不叫侍从的原因，他享受的或许就是这种繁复的仪式感。乌重饱吸一口，仿佛几个月都没有享受过烟草的滋味了，神情相当的舒逸。</p>

“颜灵就如白天所说，但它的产生，恐怕要追溯到融色神的时期。”毕摩天通开始讲述着他也不尽信的历史，“据《陆离幻记》上说，正是由于堇焕绮引出了颜灵，她才被尊为融色神的。而颜灵成长需要颜魂的丰富，就像人需要源源不断的精神营养使自己成长一样。所以那时候的人，顶爱干的事，或许就是遍天下的巡游。如果这是离奇，那接下来要说的可能就更超出我们的认知了。”颜觐听得津津有味，而乌重神情凝重的在一旁吸着大而粗的烟。</p>

“颜灵……呃，根据书上说啊，它是有生命的喃，最初就是由传习至今的七色堇作为媒介幻化而来。而颜灵的生命与使用者的生命特征是息息相关的。另外，颜灵分为三种，一种为红色，属于幻化灵；一种是黄色，属于增益灵；一种是蓝色，属于疗愈灵。至于获得哪一种似乎没什么绝对，只是知道蓝色的比较少。因为拥有它，几乎可以等于长生不老。注意，我说的是不老，不是不死。而靠着这些，炳蔚斑斓王征服了所有他们能踏足的大地。</p>

”</p>

颜觐心想，“难怪七色堇如此重要，它不单单是皇权的象征，如今看来还是征服天下的利器。只是，该怎么用？这个秘密到底谁知道？”毕摩天通歇了一口气，犹豫的看着颜觐那双瞪得溜圆的眼睛，里面没有怀疑，只是无尽的惊讶，如果不是白天亲眼所见，想必毕摩天通的话会被他当成小儿呓语。</p>

“萱王。”</p>

“嗯，怎么？”</p>

“你肯定明白，作为虹赋武格，每一次使用虹赋，都会消耗相对应的世间绪……而消耗的这那些心绪，又需要在人世的历练中继续积攒。换个说法，也就是说，虹赋武格，在‘作为正常人’的这个角度来说，它是一种诅咒。你们虹赋武格，没办法那么真切和饱满的体会人世中的种种情愫。除非，你们永远不用它。”</p>

“嗯，是的。这我知道，比如我使用一次人间九喜，我的快乐就会少一分。每一次运动明王八怒，我受到侮辱后的愤怒就会减一重。你要这么讲，那的的确确是一种诅咒。但虹颜晶千年以来，不都是这样吗。这就是命。没办法的事。甚至面对父母之爱，或者有那么一个情比金坚的爱人，在某些‘缺失’的状态下，虹赋武者对于对方的深情可能真的就无动于衷。而在失去后，尤其是自己再次能感知的时候，又悔之晚矣。”颜觐正回思着一些悲痛的事情，但毕摩天通却说：</p>

“……嗯，其实……这是一个……一个可以修补的漏洞。”</p>

“喔？这怎么讲？”</p>

“虹颜晶创晶初期，先人们一样具有虹赋武格，但是……他们有颜灵。颜灵承载了这种缺失。不同的是，那些先人们是先有颜灵，然后才会有虹赋。”</p>

颜觐愕然，“那么说，先人们更加惨啊。是不是可以这么理解。他们生而有灵，但却个个都没有情感。如果想要获得某种情，就必须接受一种摧残。是这样吗？”</p>

“对，反正《陆离幻记》是这么写的。萱王洞察力果然惊人，但也不是全然如痴傻一般，他们只是木讷，体会不到情绪罢了。不是傻。就像流水驱动的大型乐器一样，奏出来的乐曲好听，但乐器本身却不知道什么是美。形同一件冰冷的器械。如果要有七情六欲，跟个‘人’一样，那么他们就得接受所有世间沉淀积郁下来的那种情绪的汹涌灌注。把世上有关它的东西都在一时间贯通一遍。一般人是承受不住的喃，很容易就死了。笑死、悲死、气死……各种死，哈哈。”</p>

毕摩天通笑了，但在颜觐看来，这不是个笑话。因为他能体会到毕摩天通必会不到的东西。他深知那种内心深处的幽暗，分明知道那里存在着什么强烈的东西，却怎么也无法触及。没人能够理解，在消耗了某种情感之后，自己又得像婴儿那样，重新学习和体会什么是感动，什么是悲凉。这么一个自己，却可能深知某件物品失而复得的喜悦却完全不明白一位母亲见到从战场上平安归来的喜悦。吊诡的是，这种情况可能完全相反，深刻明白撕心裂肺的深情，却对寻常的小幸福漠然。所以，虹颜晶先人们，如果真是那样，宛如机械一般的一生。那还能算作是“人”吗？只有智力没有情感，还能叫做是“人”吗？关键是，他们连伪装有情感都不行。那还能叫做是“人”吗？</p>

让人万分难以理解的是，他们如果要获得一种情感，还必须得去触碰个什么才能得到，而且代价可能是身心的覆灭……</p>

“……这么想来，”颜觐哀婉的道，“或许我们这样，应该是祖先们刻意为之的吧。不希望他们的后代再承受这种非人的遭遇。”</p>

毕摩天通道：</p>

“或许是吧，不过现在‘颜魂’已经普遍存在。如果再有颜灵大规模的显世，那不就完美弥补了这个漏洞了吗？”</p>

“哦，对！你该说说‘颜魂’了。”</p>

毕摩天通想了半天，颜觐有点着急。但也没催促他。</p>

……</p>

“这个确实不好说，颜魂相当于一种精神力吧。而这种所谓的‘精神力’在先祖时代，他们是没有的。他们有的是无数光怪陆离的发明。千奇百怪的武器。总之，就是没有这个他们也不能解释的这个‘神’。</p>

所以，他们生而有颜灵，感觉上就是硬生生的‘模仿’了什么一样的感觉。毕竟他们有着那么稀奇古怪的发明，创造点什么，甚至做出‘鬼’来，如果《陆离幻记》都是真的的话，那我也不觉得奇怪。现在的虹颜晶，每个人都有颜魂，只是虹赋武格的人能凭借它而催生出不同的虹赋，其实其他人也有，只不过感觉没什么用，一般也就不去内视、不去体察它了。其实，萱王。你知道吗？我们毕摩一族，是除了虹赋武格外，少见的知道并运用颜魂的一拨人。我们所谓的那些法术，其实其他人也能拥有。只不过嘛，这很难，毕竟血脉和天赋，还是很关键的喃。”</p>

“你小子，又在卖弄。”</p>

“妖蛊！吓我一跳！”</p>

乌重呵呵一乐，继续说到，“赶紧说说那什么‘雷属’吧。”乌重这时的烟已经过半。</p>

毕摩天通开心道：</p>

“好嘞，皇盾大人！不过嘛，这个《陆离幻记》就语焉不详了，毕竟那属于被征服地带上存在的事物。那种颜灵和虹颜晶的颜灵有本质上的不同。它们更像是独立的，至于基于什么才和使用者搭上干活……”</p>

“干活？”乌重重复到。</p>

“那我说什么？工作？”乌重手背向外摆摆，意思随你说什么。毕摩天通继续道：</p>

“总之书上没提，可能也不屑于提吧。只是做了一个归类而已，说是有五种，分别是风、雷、光、毒、冰。”</p>

乌重又插言，“不是金木水火土？”</p>

“金木水火土那是虹颜晶最早划分地域用的，鑫、森、淼、焱、垚。有没有常识喃？”</p>

“我祭……好好，小大人你学问大！你说，你说。”</p>

“可不得我说喃？”毕摩天通挑着个眼，继续道：</p>

“这五种，也是分别对应五种……呃。”</p>

见他语塞，乌重嘲道：“学问大！嗯，学问大。”</p>

“颜色！”他说，“嗯，对应灰、紫、光、黛、蓝，这几种。”</p>

颜觐说：</p>

“光，可不算是一种颜色哦，”颜觐想了一想，“你是想说，那几种属性的颜灵所展现出来的状态是用那几个字来概括的是吧？是固定的，不像虹颜晶的颜灵，可以幻化。”</p>

“对，对，是这个意思。他们的颜灵更多的像是一个依附在虹映晶颜灵使用者身体的打手。”</p>

“还有什么吗？”颜觐问。</p>

“没了，这几乎就是《陆离幻记》有关颜灵的内容了，当然，我看到的，也可能不全。”</p>

颜觐哀然道：</p>

“已经很不错了，起码证明了我看的那本是伪造的，是有人故意为之的……”颜觐深深叹息道：</p>

“记述着某种真相的书籍刊行于世，如果机要人不愿让它继续流传下去，聪明的做法是发布经过加工的同样的书籍混于世间。而不是把散布世间的书籍收缴或封禁，那样做的话付出多，收效却非常低，而且极易滋生怨气，促使反逆行为的发生。举个实际的例子，就像上古时期《推背图》太过盛行，又果真能预言后世。当权者认为预测类的东西总让人浮想联翩，会扰乱心智，甚至成为欲图谋划者借题发挥的话柄，而缴获焚烧已经变得不可能，所以干脆大量发行改造过的《推背图》混淆视听。</p>

内容改造上很睿智，参真拌假，全造假反而适得其反。经过时间的演变，坊间又会自我加工，即便流传到高人手里，他们也无法甄辨善伪。于是只得全盘放弃。这很高明，不仅仅适用于书籍，某种传行于世的声音、画作、实物例证等等，皆可用此法，殊途同归而已。”</p>

颜觐的这番话说完，屋内没有任何声响。半天之后，毕摩天通才无比佩服的说：</p>

“萱王果真是大才！英主！实在高明！”</p>

颜觐哈哈一乐，对乌重说：</p>

“你看这小大人啊，哈哈。”</p>

结果乌重也赞佩道：</p>

“哈！大弟确实有不同常人的睿智。不得不服！”</p>

毕摩天通这时思量了一会，提出了一个问题：</p>

“萱王，刚刚你提到上古……其实，我时常在想，我们的时代……怎么讲，就是很奇怪。”</p>

“喔？怎么个奇怪法？”其实颜觐也有这一问，埋藏心内多年。</p>

“玄古时期，什么神啊、魔的，他们的历史故事，合符逻辑。神、帝、皇、王分别治理自己所辖的界域。太古时期，承续玄古，虽没了真神在世，但也传习着那些故事。君主为了彪炳自己，便把皇与帝这已经不存在于世的词汇冠于自己头上。那时世间虽尽是荒唐的战乱，但也随着发展演进。到了上古，世界虽然充斥着权力斗争与不义的征伐，文明也照常推进着，背后依然可以寻得一丝对神灵的尊重。而到了幻古，仿佛一切的一切都断了，不仅真神没有了，故事也没有了。他们的发展开始变得凶猛而难以理喻。最后到了虹纪元，历史变得极其的零碎，世态也尤其的古怪。语言也奇怪是物件也奇怪。词汇、单位也奇怪，有时候用分钟，却又有人用‘一炷香’这样的计量时间的方法。时而呢，莫名其妙的就出现了什么用具，而世人就接受，拿来就用，也毫无半点迟疑。就比方说，现在皇盾抽的烟吧。”毕摩天通对着乌重连番发问，“它什么时候出现的？又为何是你现在卷成的那种形状？你为什么要卷成那样？有什么说道？”</p>

乌重被问懵了，自己确实没想过，只是回答到：</p>

“我……我就卷成这样了，怎么？”</p>

颜觐道：</p>

“这就是奇怪的地方。好像很多事情，我们本身不知道原由，仿佛像是被安排好了的。”</p>