第11章 晚上的谈话

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结束生日宴会后，苏壴水三兄弟就被父亲安顿在了庄园。苏泊菲有些话想对他的三个孩子说。</p>

1838年，62岁的苏泊菲已经感到有些力不从心，他其实很想让孩子们在他的身边陪陪自己。不过，他的孩子们太优秀了，俗话说得好，优秀的孩子是给国家生的，只有普通的孩子是留给自己的。除了苏水寿能留下，现在的他留不下另外两个孩子。他，哈哈哈……</p>

做了半辈子权臣的苏泊菲现在也几乎是孤身一人了呀。当然，他的三个女人还爱着他。爱情，他已拥有。亲情，他想抓住。如果抓不住现在的亲情，那就制造亲情。苏泊菲打的算盘啪啪响。</p>

晚上，晚餐时，苏泊菲问到：“你们最近有什么打算吗？按顺序来说。”</p>

苏壴水说到：“倒是没什么大事，我的计划就是推行济贫法安抚民众后再做打算。”得到了肯定。</p>

“我现在还好，我要和某些人辩论一下，看看这些人到底要干什么！”苏示羊用一种很气愤的语气生硬的说，也得到肯定。</p>

“那你呢？我的傻狍子？”苏泊菲问，眼睛里满满的温柔。傻狍子正是苏水寿的绰号，在私底下，全家人几乎都这么叫。</p>

“嗯，我想去西欧留学。去游历一下。我大哥也蛮支持我的。”苏水寿想了想，回复说。</p>

“嗯？不行！你现在这个样子不能去国外！你至少要在我这过个半年来让你变得更像贵族些才行！这样你才可以和西欧的上层阶级交流了。”苏泊菲说，“不是我说，但是你这个样子去绝对无法融入上层阶级，我认为去那边你去上层阶级的利益更大。”</p>

“啊？哦。”苏水寿回应，算是肯定了父亲的命令。</p>

其实苏泊菲只是想留下苏水寿。他太清楚自己的孩子了。苏水寿有很强的共情能力，性格也有点懦弱，他其实不傻，相反他的智商很高。但过度的共情能力让他情绪冲动，或许这会让他得到更多底层人民的支持，但这更会影响他的决策，或许头脑一发热，就下达了命令。苏泊菲要改掉他过大的情感波动，减弱共情能力，至少要变得像苏壴水那样虽然愤怒，却不动声色。</p>

不久，晚餐结束了。苏家三兄弟就分别回到了自己的房间。</p>

苏壴水是在看书的，作为贵族，他受的教育很好，以前就很关注社会大事。他虽然是政治工作者，但他其实很关注哲学和社会。现在的他正在看之前资本主义者的着作。同时，他也很关注另外的一个群体，他叫无产阶级。当共产主义这个词在1830法国七月革命后出现在西欧各国后，当时20岁的苏壴水就注意到了它。在了解了社会主义后，他很认同其中的一些观点，并且认识到，这个理论正在从空想变成现实。要不是他是作为贵族的代表，他其实很支持这个制度来指导帝国。哦不，真到了那个时候，就不能再称之为帝国了。</p>

苏泊菲走了进来，在苏壴水的后面。悠悠的灯火照亮了房间的大部分，却照不清苏泊菲眼角的晶莹。房间有些落灰，角落还有蜘蛛网。一幅低调而不失奢华的画作被随意安放在角落，又有谁知道这幅画作要几乎就是一个小型庄园的价格呢？</p>

苏泊菲想啊：孩子们都长大了啊。</p>

“儿啊，你有没有结婚的打算？”苏泊菲拍了拍苏壴水，让他先停下手中的事，问了起来。“有一个我认为还不错的女孩，你看看愿意不愿意和她在一起。”</p>

苏壴水听后，回应：“听父亲大人的。”</p>

这一天还是到了，苏壴水没有反抗，就接受了命运的安排。</p>

聊了一会后，苏泊菲离开了，前往苏示羊的房间。</p>

苏示羊的房间就很文艺范，装饰的很好。在灯光下，苏示羊正在写辩论稿，准备在社团中和西欧派争论。他支持保护传统文化，以东正教的内省意识来和国外的精神文化对比，证明祖国文化的独特性而非落后性。他指出啰萨民族的灵魂所在正是这历经多年沉淀的文化。“这是啰萨民族最宝贵的财富。”他写下最后一笔。这时，苏泊菲走了进来。</p>

苏示羊的房间也和苏壴水相同，不过虽然艺术品的数量远远超过了他，但是总价值却相差蛮多。房间整洁干净，还有少许绿植在其中，整体比苏壴水干净多了。</p>

苏示羊听说相同的话后，立刻反对：“父亲大人，如果可以，我不想和一个我未曾谋面的女孩在一起。”作为理想主义者，他的妻子只能是他自己的恋爱成果，而非所谓的父母媒命。</p>