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还有这从上到下的道官和僧官，特别是僧官……</p>
从夏朝数到民国，第一次见有朝代为了礼佛，专门给和尚另立一套官府体系的……</p>
这可不是其它朝代那些象征性的官，而是来真的：各级地方，全有类似官府一样的僧务机构，也就是昭玄寺。</p>
各级昭玄寺中，从类似太守县令的维那，到下面的长史、功曹、主簿等等一应俱全。而各州郡县入了僧籍的民户，全都是由各级昭玄寺在管理，任何地方官府都没有插手权。</p>
再举个例子：如果和尚当街杀了平民，当地官府无权过问，必须要交给当地昭玄寺审理……</p>
遍观中国上下数千年，再没有哪一朝发生过这种景象……</p>
这些也并非是李承志凭着记忆想像出来的，而是当今皇帝的叔祖父，现任民部和度支尚书的元澄，不久前才令各级地方政府详实统计出来的。</p>
等他统计好数据，上书给皇帝，并陈明了其中的厉害，而皇帝不但没重视，反而斥责元澄亵渎神佛，命他在佛像前跪了一夜，并“博颊百次”。</p>
并命尚书省，把惩罚元澄的原由做成邸报，抄送到了各州、郡、县，以示惩戒……</p>
李承志在李始贤的书房里看到这份邸报时，都惊呆了。</p>
这皇帝的脑子被驴踢了吧？</p>
连皇帝和朝廷都如此，那李始贤呢？</p>
好像不礼道也不礼佛，但多少会受些影响吧？</p>
自己是不是太过小心，草木皆兵了？</p>
如果他要是信了自个是神仙托梦才变聪明的，有没有可能不生气，也不会怀疑他儿子已经不是他儿子了，反而会很开心，觉得神仙有灵？</p>
想到这里，李承志又抬起头，瞅了瞅李松。</p>
想了好久，他还是没问出“我突然变聪明后，我爹有没有起过疑”之类的话。</p>
还是不要干“此地无银三百两”的事情了。</p>
打铁还需自身硬，信谁也不如信自己，当务之急，还是要尽量想办法积攒些实力……</p>
“书我带过去，你忙吧！”敷衍了一句，李承志顶着一脑门官司回了前院。</p>
郎君怎么突然就不开心了……</p>
刚想到一半，李松心里一动：难道郎君三番五次的逃跑，就是在怕会有人将他当成妖邪，一把火给烧了？</p>
真真是杞人忧天。</p>
寇谦之寇天师要不说他是受老子托梦，授了他道书仙法，太平真君道武皇帝又怎么会那般宠信于他，甚至不惜灭佛也要礼道？</p>
再看看现在的天师道，看似没有佛门势大，道士好像也没和尚风光，那是因为寇谦之留有祖训，人家道门也懂得韬光养晦，适可而止。</p>
天师道再低调，也是名符其实的国教，元魏朝每任太子登基，不照样要去天师道道坛接授符箓，向世人表明这皇位是“应天顺时，受兹明命”……</p>
郎君你要真没糊弄人，真梦到过神仙，把“华佗秘术”，“浇水固城”这样的手段再显露一二，以当今皇帝的性子，还不把你供到天上去？</p>
也不知道他在顾忌什么……</p>
李松失笑般的摇了摇头，去忙他的“浇水筑城”了……</p>
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