第四千一百章 迦叶佛祖的执念

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“隐匿阵法隐匿的是什么？”</p>

张若尘欲要使用真理之道的手段窥视，但，这里没有真理规则可以调动，于是只能作罢。</p>

再次观察四方的星空。</p>

渐渐的，张若尘脸上浮现出怪异的神色，自语道：“这是……这是《河图》！不，应该说，《河图》上的五十五个黑白点，是这里星空景象的归纳总结。”</p>

张若尘在命运神殿，第一次看到《河图》的时候，整个人就陷入进去，似进入另一座宇宙。图中的星空，无边无际，每一颗星辰都按特定规律运行，藏着无尽变化。</p>

眼前看的星空，和张若尘当时进入《河图》意境看到的星空，其实并不完全一样。</p>

这里的星空，星雾浓厚，色彩斑斓，要比《河图》意境繁杂千倍、万倍，也更加真实。</p>

若仔细观察，每一颗星辰都好像长有尾巴，由一根或数根，若隐若现的线，与星云相连。张若尘的意识念头强大，才能看到这些。</p>

换做以前，根本不可能察觉。</p>

张若尘面容苦涩，嘲讽般的笑了起来：“《河图》，《河图》，难怪叫《河图》，原来这才是根本的运行规则，每一颗星辰都与一条河相连，这不就是三途河吗？若三途河是冥祖创造出来，《河图》不就是冥祖的道？”</p>

张若尘的无极神道，五行之后的变化，就是参考《河图》和《洛书》衍变出来。</p>

《洛书》是娲皇所创，其伟大，自是不用说。</p>

《河图》既然源自冥祖，张若尘又怎么斩得断与祂的联系？</p>

张若尘沿星空中一根根虚线，向虚线汇聚的方向行去，想要找到“河”的尽头。</p>

在路上，张若尘看到了一角星图，与刻在星桓天地底天尊殿中的“不死法咒”一模一样。</p>

原来星桓天尊寻找的长生不死法，九死异天皇和当年大魔神修炼的都只是《河图》的一角。</p>

《河图》太简化，很难有人可以领悟出道法。</p>

“不死咒法”又太残缺。</p>

好在，“不死咒法”足够详细，九死异天皇和大魔神都通过它，活了九世，参悟出许多神通术法。</p>

就连星桓天尊得到“不死咒法”，都创出千星连珠的绝世神通。</p>

不知过去了多久，张若尘终于看到星空中所有“河”的尽头。</p>

那里，果然如当年纪梵心所说，有冥古时期的天地规则。</p>

古老而特殊的天地规则，与漆黑的冥雾汇聚在一起，既是所有“河”的尽头，也是空间的尽头。</p>

张若尘站在黑压压的冥雾前方，哪怕没有肉身，都感受到阴寒，心中暗暗思考，要不要继续向前。</p>

冥雾绝对危险，大概率是冥祖所留，说不定蕴含诅咒之力，意识体肯定扛不住。</p>

“冥祖应该在这里待过很长一段时间，这些，只是残留之气。或许，当年那一战后，祂便藏于此处养伤。”</p>

“许多疑问已经有了答案，没必要继续冒险。”</p>

张若尘后退一步，正欲离开。</p>

“吽！”</p>

一道梵音，从冥雾深处传来，似洪钟大吕。</p>

吽，为佛门六字真言之一。</p>

张若尘回头看去。</p>

只见，黑压压的冥雾散开，显露出前方的天地。</p>

前方的星空，竟是缺了一块。</p>

缺口很不规则，就像被人敲掉的一般。</p>

虽然缺口后方漆黑到极致，看不见任何东西，但张若尘一直找的那幅画，却出现在了眼前。</p>

这幅画，散发淡淡金光，又与星空中的星云相融，蕴含古老而悠远的佛蕴。</p>

画，部分在星空中，部分飘浮在缺口处。</p>

就像一张画纸，将缺口补上。</p>

“是迦叶佛祖的气息。”张若尘若是肉身在此，一定已经热泪盈眶。</p>

他终于解开了所有真相！</p>

毫无疑问，这里根本不是另一片宇宙，也不是什么独立星空，而是在虚鼎的内部。</p>

先前那道石门，就是鼎口。</p>

现在所在的位置，是鼎的底部。</p>

眼前的星空缺口，如果张若尘没有猜错，就是被打落的逆神碑物质。</p>

所有的星空，皆是虚鼎内壁。</p>

张若尘没有进入奇域前，感应到的熟悉气息，应该就是与逆神碑同源的气息。</p>

上一次来到这里，没有发现这一点，纯粹是因为冥祖或者尸魇使用了手段，掩盖了虚鼎的本质。</p>

也因为，那个时候，他修为太低。</p>

毫无疑问，这里的隐匿阵法铭纹，就是在掩盖这一切。</p>

若非梵音响起，冥雾退散，就算以张若尘意念体的强大，依旧发现不了真相。</p>

“我早该猜到才对，能够隐藏在奇域中，而不被毁掉，除了虚无之鼎，还有什么可以做到？别的物质，哪怕始祖，也承受不住。别的九鼎，也早被奇点爆发的能量冲击得飞了出去，或者支离破碎。”</p>

“原来，我早就进入过虚鼎！只要铭纹强到一定地步，虚鼎也无法磨灭，冥祖真是可怕。”</p>

张若尘看着眼前的画，一时百感交集。</p>

正是传说中的《白石点化图》。</p>

关于此图，佛门有太多传说和典故。</p>

有的说，迦叶佛祖坐在白石之上，点化众生；有的说，迦叶佛祖是点化一块白石，助其得道。</p>

其实张若尘早有猜测，天魔、第二儒祖、大尊寻找的可能是《白石点化图》，所以才将石矶娘娘视为最大的怀疑对象。</p>

现在他才明白，所有的传言都不对。</p>

所谓的《白石点化图》，乃是烙印在虚无之鼎上的佛祖图像。而虚无之鼎，就是一只白石鼎，而非传说中的青铜鼎。</p>

图上。</p>

迦叶佛祖坐在星空中所有“河”的终点河段之畔，身披袈裟，双手合十，似在讲经。张若尘看不出是不是传说中的白骨之态，只能看见一团神圣光影。</p>

河水中，飘浮着一朵莲花。</p>

看不出是什么莲花，只能看见莲花的大概形态，极为模糊。</p>

“第三日开悟，第十日得道，第十六日月缺冥生。阴晴圆缺，皆是定数。善恶一念，终究难度。”</p>

“于是，采世间妄念为虚魂，以起源之泥铸其身，取自我之魂作画，铸化虚神鼎以镇三途。贫僧以余生寿元，发下宏愿，我佛不灭，虚鼎永存。”</p>

一列列佛祖梵文，与星空中的画相得益彰，永恒不灭。</p>

所谓“起源之泥”，便是天地初开后，诞生出来的第一堆土属性物质。</p>

这一堆物质，是从虚无中诞生出来，自然蕴含虚无的属性。</p>

也只有这样的物质，可以铸虚无之鼎。</p>

张若尘哪还不明白其中因果？</p>