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其他方面,最值得一提的大概是秦势力尚武之风的初步形成吧。
一直以来,军人职业在秦人内心中的地位,是仅次于嬴九的。而只要成为军人,就可以最直接地保护主公、保护主公的基业。所以秦人皆以可以参军为荣。
特别是在嬴九说过“武馆之中优异者可擢拔进军队”以后,更是形成了一股练武热潮。哪怕是过了30岁的人,即使他们超过了参军年龄,也愿意去学个三招两式。
而不仅仅是这样,练武也是文人士子的必修课呀。文人就该柔柔弱弱,就该手无缚鸡之力的印象,你是从哪里得来的啊?
在先秦时期,文人士子血性更胜武将,他们“文能提笔止纷争,武能拔剑斩仇人”,若是不能拔剑杀敌,都不好意思自称文人。
就儒家思想中也有“君子六艺”之说,讲诉一个人应该掌握的六种技能,其中就包括“礼,乐,射,御,书,数”。虽然其继承的是周朝贵族思想,是以“礼”为核心的。但有其无法忽视的一点,那就是“射”与“御”指的就是关于战斗的技能。
无意冒犯孔圣人,但他老人家作为儒家的开创者,自然不会不精通“六艺”,那么他年轻时是否也曾仗剑四方呢?
毕竟讲道理只能和明事理之人才讲得通,对于无理之人还是暴力更有效。孔圣人年轻之时,遇到不讲道理之人,是否也会以力说服呢?
总之,或许是因为会与他人争斗的孔子,不符合后世人的需求和预设,所以我们就很少会去考虑这个问题;与其说很少去考虑,倒不如说是我们有意忽略。
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关于孔圣人的这一段,大家就当我开了个玩笑吧,不要当真!如有冒犯,我认错,我道歉!我罪该万死!
而先秦时期文人士子大多文武兼备这一点,却是事实。
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关于势力的发展,这些只是流于表面的东西。但一些更深层次的东西,是宏青也难以发现的。
比如说,黑虎军为嬴九带来的这两份文件。
其中一份记载着秦势力部分官员收受他人钱财,而为别人开后门的记录,这种现象很普遍,几乎遍及了整个势力的每一个角落,每一个官员,甚至包括宏青。
“收钱才办事”这种现象,不知何时所起,但好像大家都已经习以为常了,所以从来没有人和嬴九反映过这件事。
是嬴九给他们发的俸禄太少了吗?并没有,他们拿的俸禄是整个势力中最高的,因为嬴九认为这样能从根源上杜绝贪腐。
也就是所谓的“清官要富养”,只要官员们自身有着丰裕的收入,那他们就不会去贪污,但现实给了嬴九重重的一击。
正如之前提到过的一点,那就是嬴九考虑问题太理想化了,那么这次也是。
……
为嬴九送来情报的,是虎二,他带着黑虎面具,将自己隐藏在宽大的黑袍里,站在旁边等待嬴九的下一步吩咐。
嬴九问他“虎二,这件事你怎么看?”
虎二沉声说道“主公的看法,就是属下的做法。”
嬴九坐在椅子上,不由自主的摩擦着自己的胡须。自进入《文明》以来,他就开始有意的蓄须,让稚嫩的自己看起来更加威严一些。古时的人都已美髯为荣,关二爷之所以混的开,被各方诸侯所觊觎;除了他忠义无双、武力逆天以外,还因为其美髯公的美名。
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