第一百六十章 深入对话

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在一旁，蒙毅连忙接过话题，话语如流水般流出。</p>

楚风靠着椅背，缓缓开口道：</p>

在宋朝时，由于推行了儒家之道，</p>

重视文学艺术，而忽略了军事建设。</p>

结果导致宋朝走向了一个 风格。</p>

最终未能真正挺直脊梁，将士在外为收复失地奋斗，</p>

但朝廷中的君主们却担忧自身王位的安全，</p>

于是下达了收回将士十二道金牌指令，将他们召回京城。</p>

接着，在所谓“莫须有”的指控中将这些人置于死地。」</p>

听到这里，嬴政心里对儒家的理论逐渐产生了偏见。他认为这样的教育，造就了一整代人缺少骨气，</p>

与始皇帝一理念不相符合。「儒家学说虽美好，但为什么却导致了这些后果呢？」他的思绪开始浮现这样的疑问。</p>

蒙毅的感受亦是如此。</p>

出身武家家庭的他曾拥有了与军队之间深厚的情感联系。</p>

如今，得知以儒家治国后，带来的结果竟是如此反常，他也开始排斥儒学的可能性。</p>

而扶苏此刻心情沉重，难以掩饰其失望之情。</p>

转折处，故事再展新风貌，引起了嬴政与同伴的好奇之心。</p>

「但是，要知道，儒家的智慧却是确保长久安宁的理想之道！」</p>

经过了世间的种种验证之后，儒家学说是如此宝贵。</p>

「难道真的是这样？」</p>

扶苏眼神闪烁着希望，带着一丝激动问道。同时，嬴政以及蒙毅也同样感意外，心中充满了不确定感。</p>

「仙师此举究竟有何深意？」</p>

他说的似乎指出了一个问题，强调了儒家思想如何使得一代知识分子丧失骨气、使得整个国家变得疲弱不堪。然而现在他又声称儒家才是带来国家持久稳定之策？</p>

「宋朝犯下的错误在于，它过分依赖儒家思想去影响所有民众，当推崇文而抑制武之后，整个社会的风气便也随之转变了。」</p>

而接下来，若是秦朝采取同样途径引导全民呢？</p>

这是谁最先理解这一深刻道理的问题？</p>

「先生，请问您已经明白了。」</p>

楚风微笑着颔首，接着阐述，「悟透便好了，我们继续深入对话。」</p>

三位听者连连点头，眼前的情景犹如甘霖洒落，使他们如醉醇美的美酒般欣喜，更胜过任何精致的佳酿琼浆玉露。</p>

谈论结束后，话题转移到法家理念，</p>

儒家教化百姓，法家管束众人，而在这过程中，</p>

楚风心中还存在着一个更为理想的国家形态，</p>

当然这一切都源自最新新闻报导的关于大秦古墓，</p>

以及他对于这三个被称为"表演天才"的历史人物的思考，引发了楚风对其对历史进程做出某些干预的幻想。</p>

他知道这一切只是一种理想，并非易行之事。</p>

眼前的这几个人只是"表现型"的角色，他们才敢于放胆畅所欲言。</p>

“一个国家没有法度就不稳定也不安宁，不会被判刑， 与作恶的人不受惩罚，</p>

执法者失去了权威性，民众就会失去信心。 当违法犯罪者被捕受到惩处后，人民才会真正拥戴这样的 和朝代。</p>

但也不能过度严厉，法立在上部，则社会形成其下的习俗应温和适中；法律应当公平，合乎人性和理性，不可因为几枚铜币失窃而立即执行 ； 也应给予合理的处罚，</p>

嬴政脑中已经构思出一套切实可行的办法，计划着如何让秦国脱胎换骨、面目一新。</p>

“恭喜陛下降临人间、祝福陛下得享永寿！”众臣皆纷纷称庆，内心深处对始皇帝提及的长治久安策略表现出强烈的兴趣与期待。</p>

冯去疾迈步向前发问：“长治久安的手段具体是何物？请陛下详述。”</p>

目光环视，嬴政扫视诸臣：“这个答案，在我们三日后聚首会面之际便可明晓。”</p>

上一次他们进入仙境，斩魔杀戮三日；这一回同样是三日时间吗？究竟要面对的是何人？</p>

众臣陷入猜度之中。有些人推想这次可能又将展开腥风血雨。</p>

“中书令是否准备好了？现在我来宣旨。”嬴政下令。</p>

中书令应声而动，屈身恭顺地答道：“陛下有命，在下遵奉。”随即启禀：“请您传书函，请儒学的首领伏念及墨者的掌事者，法学者中的代表如李斯和农学会中的精英代表，以及农家中的侠士领袖于三日后汇聚皇宫商谈事务！”</p>

他的一番言论不仅解开了疑惑，但同时也仿佛投掷了石子般激起了层层涟漪。</p>

“请问陛下，此为何目的？”隗壮立即发问道。</p>

“我要通过融合这四大领域的知识与智慧来治理国家与政权，而不拘泥于某家的观点。”嬴政简单解说：“这些学问的源头，乃是神仙指授之机缘。将来的事情你们自会在其中体会到。"</p>

"时间不早，请各位大人回寝宫吧。"</p>

挥手驱离后，始皇帝转身离开，留给臣子们时间思考今日晚上楚风所谈论之事。</p>

听说嬴政意图用四大学派的智慧治理国家时，许多官臣都在暗思，蒙毅和扶苏观察到情况，也大致明白，始皇帝的真意。之前长期倾向儒学的扶苏，现在则端正了思想立场。</p>