第530章 神国崛起（十五）

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埃摩森疑惑的问道：“答案在这天堂之中？”

托德沉下心来，向埃摩森慢慢解释道：“无论是君主专制还是民主自治，归根结底的问题在于人性的多变和复杂。那些君主们，只要一个愚蠢和自私的决定，就能断送延续千年的帝国；而公民们，只要一次缺乏理性的行动，就有可能会为整个族群带来灭顶之灾。”

“所以，我的设想是在人类物质世界的范畴之外，创造一个独立的灵魂空间，针对人类死后的归属，引入一种客观的、更高层次的、能够对社会产生行为和道德约束的规则，又或者称之为法则。”

“这种法则主要通过回溯人类生前的言行，并根据善恶的结果给出审判，将其送入天堂和地狱。”

埃摩森听到这里，有些纳闷：“这听上去与圣经以及其它类似的宗教教义，似乎没什么区别。”

托德笑着摇了摇头：“听起来似乎没区别，但我建立的这套规则，对比那些虚幻的宗教，拥有两个最大的优势。第一，任何一位信徒，可以通过触碰灵魂之种，来随时进入天堂和地狱，观看和审视那些死去的人，是如何遭受审判，如何被分到天堂和地狱中去的。”

“这样一来，每个人都将清楚的明白，天国中的审判法则，与天父教会那些虚无缥缈的教义不一样，前者都是真实存在的，是可以随时亲身体验的。在亲自感受到天国法则的力量之后，我相信每一个信徒，都会注意自己的言行，积极行善，远离罪恶。”

托德肯定的说道：“我在霜石城中，已经事先检测过天国法则的效果。事实证明，那里的每一位信徒，在看过命运天平和英灵神殿之后，在言行方面更加倾向于虔诚的信仰，而不是自私的人性。”

埃摩森点点头：“如果能让信徒们时时刻刻感受到天国的力量，体会到灵魂审判的后果，我相信，没有哪一个人会愚蠢到不顾及死后的遭遇。”

“天国法则的第二个优势，在于它的规则和内容，不会因为人为的原因而改变。”

“埃摩森，你对于教廷的那些行径应该深有感触。就拿圣经为例，最早版本的圣经，和现在版本的圣经，在内容和解释上，被历任教皇别有用心的修改和增减过数次。他们修改圣经的目的，并不是为了完善教义，而是为了巩固个人的宗教威望。”

“同理，放眼任何一个王国，上一届国王或者是议会，制定了一项合理的规定，又或者出台了一部重要的法律。到了下一届国王更换或是议会重组之后，原有的法律也常常会被推翻或者是修改。”

“而天国中的法规，不会因为传教者的私人意愿而改变，它一旦确定下来，将成为永恒不变的真理。”

“换言之，即便天国教会更换教宗，暮西城更换国王，他们也没有任何能力，来推翻已有的法则，为他们自己谋取私利。”

埃摩森感叹道：“这样一来，无论是教宗，还是国王，与所有凡人一样，都是天国审判的对象。”

“你说的没错。”

托德看向远方的群山，静静的说道：“在经历过许多事情之后，我逐渐懂得一个事实。人类这个族群，本身就是一个矛盾的结合体。他们拥有创造的激情和智慧，但也有着毁灭的欲望和倾向。”

“如果不给人类限定出一个活动的空间和行为的准则，这个族群早晚有一天会用自己制造的武器，毁灭掉自己。”

埃摩森无奈的摇摇头：“您说的极有道理，通过这次暮西城的动乱，我也看清了一件事。没有信仰的人类，一旦彻底否定了死后世界的存在，就会变得更加功利和极端。在国家荣誉和个人利益的面前，绝大多数的人会选择后者。因为在他们看来，死亡就代表着终结，趁着还没断气的时候，尽可能的去享受生活，才是人生的真谛。”

托德长吁了一口气：“如果否定了神，否定了天国。那么人类就会变为彻头彻尾的功利者，他们会抛弃人性，拥抱兽性。将物质当做衡量价值的唯一标准，不再关心整个族群的福祉和未来。”

沉默了片刻，托德看着埃摩森，平静的说道：“告诉暮西城的所有人，天国的参观即将结束。很快，他们将醒来再次面对现实的一切，是选择继续做金钱和物质的奴隶，还是愿意为了死后的天国而奋斗，这是他们需要思考的事情。”

埃摩森闭上眼睛，朝后退了一步，朝着托德单膝跪了下去。