漏水鱼缸提示您:看后求收藏(第223章 敢问路在何方,传说北宋有个截教仙,漏水鱼缸,海棠文学),接着再看更方便。
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唰!</p>
大雁塔上,顿时静悄悄一片。</p>
白素贞淡淡的注视着法海,法海也用那双遍布血丝的眼睛注视着她,随后才看向唐三藏。</p>
又过去半晌。</p>
法海这才麻木的问道:“敢问,路在何方?”</p>
他没有问什么路,但所有人都明白法海问的是什么路。</p>
显然是在问:是妖就该杀,难道他错了?</p>
“路,在脚下。”</p>
唐三藏双手合十,满面肃容。</p>
“可脚下无路。”</p>
法海眼神迷茫无比,他看向四方都觉得黑漆漆一片,走哪里都不对。</p>
“那是你把自己困在原地,与贫僧曾经一样。”</p>
唐三藏叹了口气。</p>
“佛,也会困在原地?”法海目光闪烁。</p>
“佛是人,仙是人,鬼是人,妖是人……</p>
天地生灵皆是人。</p>
就如苍茫洪荒时。</p>
人是妖,鬼是妖,仙是妖,天地生灵皆是妖。</p>
那时人族,也是妖族的一部分,并没有分离出来。</p>
而是人,就会有被困在原地的一天。</p>
贫僧也是一样。</p>
贫僧四百年前取经归来,即便成佛,依旧怀疑佛能不能普度众生。</p>
全因我作佛时,诵我真经者,该贪杀的贪杀,该嗔怒的嗔怒。</p>
彼时大唐。</p>
完全没有因为真经的出现,就变得从此无有奸犯科者。</p>
乃至如今,真经依旧在这大雁塔中,可却除了唯识宗的僧人,也再无他人翻阅。</p>
所以真经度不了人。</p>
贫僧勘破此关,才有了唯识宗,认为世上生来九成九的人都成不了佛,没有佛性。</p>
必须自身后天修持,才有一丝可能成佛。</p>
贫僧也只是证得了灵山佛陀果位,是大法力佛,而不是贫僧心中的佛。</p>
就如贫僧也会贪嗔痴,作怒目金刚,时有与人动手。”</p>
唐三藏幽幽说道。</p>
“连宗祖你都认为自己不是佛,那还有佛吗?”法海询问。</p>
“佛,信则有,不信则无。”</p>
“这不是你该追寻的问题,为了成佛而追佛,成不了佛。你该追寻是修持自身,达到无所从来,亦无所去的地步,那时你就是真正的如来。”</p>
唐三藏摇头。</p>
“那……是妖就该杀吗?”</p>
法海深吸了一口气,终于道出了这句话。</p>
“往后,小法师你试着把妖当做人去看,或者将人当做妖去看。”</p>
“那时你自己会有答案,而不是贫僧给你一个答案。”</p>
“贫僧已算得你修道以来,从未遇到过良善之妖,及不与人接触之妖。”</p>
“如此一来,贫僧说什么也无法令你信服。”</p>
“贫僧是佛,可不能普度众生,你要自己度自己,言尽于此。”</p>
唐三藏双手合十,挥了挥手,让法海离去。</p>
“阿弥陀佛,贫僧受教。”</p>
法海双手合十,消失在夜色之中。</p>
看来,是去寻他自己的答案了!</p>
瞧见这一幕,齐风也不由感叹现在的唐三藏,抛去喜欢动手的那一点瑕疵,的确已经是一尊佛学大成者。</p>
“忽悠”起人来,一套一套。</p>
而且由其他任何人劝法海,都达不到这种效果。</p>
法海这种人,不是什么突然来一个人,跟他说两句“妖有好妖,人有坏人”,就能让他信服。</p>
换句话说。</p>
法海可能还会想:</p>
“你算个什么东西,你在教我做事?”</p>
又或者是:</p>
“凡夫俗子愚昧,怎知贫僧做法是错?”</p>
可偏偏唐三藏可以。</p>
谁叫他是唯识宗的宗祖。</p>
连这一脉的佛理,都是他定下。</p>
“这就是天数嘛,素贞的天数解了,也会有另外一人改写法海原本道路。”</p>
齐风心中呢喃。</p>
这么说来,法海的变化,也是因为他的缘故。</p>
因为天道,不需要法海去见妖就杀了。</p>
“阿弥陀佛,宗祖,庙外有一人有急事求见净坛使者,说是人命关天,自称东海龙宫八太子。”</p>
稍过一会儿。</p>
大慈恩寺的法智方丈来到大雁塔。</p>
“这倒是怪事,人一个接一个?”</p>
齐风眼神幽幽看向塔外。</p>
“俺老猪徒弟,他来这干嘛?”</p>
猪八戒锁起了眉头,有些不解。</p>
他已经正式收了东海龙宫八太子作徒弟,不再是口头上师父。</p>
。</p>
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