佚名提示您：看后求收藏（第2274章,鬼魅：龙绾抬棺,佚名,海棠文学），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“施主足此言差矣，既然施主有此疑问，想必是对我佛门有所兴趣，不如我来给施主解惑如何？”大力使者突然来了兴致。</p>
“哦？你给我讲？”我有些诧异的看着他。“既然如此，我洗耳恭听。”</p>
“阿弥陀佛！”大力使者口诵佛号，然后盘膝坐在了我面前一块石头上。开始给我讲起了他们佛门的典故。</p>
而我，也坐了下来，耐着性子听他讲述。</p>
他所讲的故事自然是他们佛门的典故，也就是说他们佛祖的故事。</p>
说的是他们的佛祖释迦牟尼，原本那并不是一个和尚，相传他古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成.人。</p>
释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，而立之年时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。</p>
释迦牟尼游历四方，后来在一次雪山修行期间，他得出一个结论，那就是苦行非道，于是释迦牟尼便决定下山悟道。</p>
这时候，他才是三十出头，但他的身体已是很衰弱了，人也变得很是衰老。在路上跌跌撞撞地走着，走到一个农场，碰到一位小姐。</p>
这位小姐见他那么可怜，又好像很久没有吃过东西的样子，就拿出做好的牛奶制品，就是我们现在说的酥酪，给他喝。后来释迦牟尼慢慢在农场住下来，重新开始正常的饮食，身体也就慢慢恢复了，变为三十多岁的样子。</p>
后来，释迦牟尼继续向南走，走到恒河边，他找了棵树坐下来，这棵树就是有名的菩提树，释迦牟尼盘起腿来打坐，他发誓，不证菩提，不起此座，意思是这次坐下来，如果不大彻大悟，就死在这里。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。