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大概过了一刻钟，嬴政方才语气幽幽，道“你确认那颗人头是张良么？”
“禀陛下，臣不敢确定，毕竟大秦之盾一直不曾负责此事，对于张良的了解有限。”
韩谈神色肃然，朝着嬴政一字一顿，道“臣可以与典客交换一下意见，然后确定人头是否是张良。”
“不急！”
摇了摇头，嬴政突然笑了笑，道“再多的阴谋诡计，都不及绝对的力量，传伏念与颜路。”
“诺。”
点头答应一声，韩谈转身离去，嬴政目光深处，有一丝冷笑浮现，随及又隐藏在最深处。
“小圣贤庄，看来是不想存在了！”
嬴政可是一清二楚，张良号称谋圣，是一个堪称算无遗策的人物。
而且其一辈子计谋之卓越，恰恰不在于他圣，而是他跳出了贵族的出身，深入了解凡人的阴暗心理，并且因势利导。
他不跟你讲圣人大道理，而是非常现实地跟你讲利益，从而达到自己的目的。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，这句话说的便是张良。
谋士！
在嬴政看来所谓“谋士”，即为以谋取士，用自己的智谋为王侯霸业服务，从而达到自我实现的最高理想。
“谋”是一种境界。
谋有五层境界，层次越高，谋略也就越深，而能达到第五个层次的人，被称之为谋士。
谋士的第一层境界便是“谋”己。
作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？
运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。
谋士的第二层境界便是“谋”人。
学会了为自己谋，还要学会为别人谋。
谋士的第三境界便是“谋”兵。会谋己、谋人都只能保全少数的几个人。
兵者，国之大事；战争是政治的继续。
因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。
所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋。
谋士的第四层境界是“谋”国。
一个人要是能做到“谋国”，必须具备远大的眼光和超人的洞察能力。
谋士的第五境界是“谋”天下。
对于张良这个人，嬴政多少有些了解，执着于大秦与韩国的仇恨，算不上谋天下的谋士。
但是，这个人的能力很强，至少达到了谋士第四境，谋国。
这样的人做事，谋定后动，留下的后手太多了。能够数次逃脱大秦朝廷的追杀，这便是最好的明证。
不是嬴政小觑伏念与颜路，他们并不弱小，但是想要诱杀张良，成功的可能并不大。
连书房都不用出，嬴政基本上就可以肯定，伏念与颜路带来的人头，十有不是张良。
从始至终，嬴政都不是一个好脾气，可以任人欺瞒的人，只要是张良人头为假，大秦帝国之中注定血流成河。
……
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