第三十一章 铭文（下）

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韦志乔与雷得福兄弟的回答是正确的。

但是说者无心听者有意。

他们那一本正经说脏话的语气还是惹得同学们哄堂大笑。

张子轩教授也被他们逗乐了。

缓了好一会儿，他才继续讲解道：

“大家记住，以后你们要搭配基本构型组成铭文的时候，尽量使用已经经过验证的没有瑕疵的铭文，不要想当然。”

“这个铭文就是虽然寓意不错，但是有很大瑕疵的典型。”

“让我们来看下一种反例。”

“不同的铭文随着年代的发展，寓意也会发生改变。”

“这是一块玉质的护身符，上面雕刻着菊花这个铭文。”

“这个铭文非常简单，由一种基本构型组成，就是这个。”

他指了指那雕刻的栩栩如生的垂下来的长条形花瓣。

“菊花。”

“在古代，梅兰竹菊被魔法师先贤们奉为四君子，每一种植物，都被赋予了非常多的寓意。”

“具体到菊花，只是雕刻这种精美复杂的基本构型，就能起到增加物品使用者魅力属性的作用。”

“此外，如果深入研究，还能发掘这种铭文更多的功用。”

“比如，大家想象这样一种场景：晚秋时节，气温骤降。斜阳下，矮篱畔，一丛菊花傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞。”

“这说明了什么？说明了菊花面对困难，坚毅，坚持，坚挺。”

“如果参悟这层寓意，此种铭文可以为物品使用者增加战斗中被对方干扰时施法的成功率。”

“当然，如果再引申一下，还能发掘这个符文更深的含义。”

“古籍有云：‘自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。”

“这句魔咒的发明者，古代著名的贤者，大魔法师陶渊明就是在山中隐居种菊时，参悟了魔法的奥义，研发了大量的魔咒。”

“而这些魔咒，许多我们现在还在普遍使用，你们在魔咒课上将会学到。”

“因此，这个铭文又被称为陶菊，激活这种铭文之后，将获得先贤的力量，大幅提高物品使用者的智慧。”

“并且，施放他所发明

的‘陶系’法术的时候，将大幅缩短施放时间。”

“这么一款铭文，要是搁以前，可以说是找不出什么缺点了吧？”

“考考大家的发散思维，谁能找到其中的破绽？”

下面的同学依然面面相觑，一筹莫展。

这时，在课堂上一贯开小差的李波同学举手了。

同学们都盯着他。

“哦？李波同学，你来回答。”

“每年我给我爸妈上坟的时候，墓园都会送我一大捧菊花，让我摆在坟前。在身上带着菊花，是不是不吉利啊？”

“非常正确。”

“曾经这个菊花的铭文非常的流行。”

“但是时代在发展，风俗在变化。”

“最近几十年，不知从哪吹起的风潮，上坟不烧纸改摆菊花了，因此，这个菊花铭文，也就出现了破绽。”

“下面我给大家讲下一个反例。”

”这个反例我还是想告诉大家，再经典基本构型，也不能随便搭配。”

“这也是一个护身符，大家看这个铭文。”

“这个铭文没有具体名称，内容为一只乌龟趴荷叶上。

“这种铭文由两个基本构型组合而成。”

“这个雕刻的构型是个乌龟。”

“乌龟也是从古至今魔法师们喜闻乐见的一种构型。”

“正所谓魔法师的吉祥四灵：龙，凤，龟，麟。”

“众所周知，乌龟能活的时间很长，有长寿之意。这种构型激活后，可以增加使用者的体质。”

“荷叶也是一样，是魔法师们特别喜爱的基础构型。”

“同样是古代的贤者，大魔法师周敦颐就说过，荷叶‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖。’取冰清玉洁之意。”

“因此，这种构型激活后，可以增加使用者全属性抗性。”

“也有一种说法，荷叶之间紧凑而生，所以荷叶寓意着和睦以及团结。”

“队友之中均激活此种构型的情况下，可以给队伍带来小幅度的全面属性提升。”

“这种乌龟趴在荷叶上的铭文，有人解读为以和为贵。”

“这种解读如果能够顺利激活，可以大幅增加物品

使用者的沟通属性。”

“当然，这种解读能激活的前提是能够说服自己。”

“但我觉得这非常困。毕竟魔法师之间几乎没有什么问题是沟通能够解决的。”

“否则辛辛苦苦学习魔法图个什么呢？”

张子轩教授无奈地摆了摆手。

“好了，谁能看出有什么问题？”

只见马小翠果断地把手举了起来。

“马小翠同学，你来回答。”

“这是一句骂人的话，乌合之众。”

“非常好好，请坐。”

张子轩教授给了她一个亲和的微笑。

“这又是乌龟又是荷叶的，这个很容易被人联想到乌合之众这个词啊。”

“所以说，基础构型组合也是门学问，也要讲究基本法，不能想当然地组合。”

“否则你组合的符文就会像这个乌合之众一样，轻易便被人破解。”