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他们的圣贤书到底是怎么读的？怎么越读越没有气节！
对于懂得审时夺度的文人，曹昂也是无可奈何！
曹昂决定了，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山水，就是赞美园林这股不正之风。
曹魏的文坛只能歌颂君子杀敌，保家卫国，泡夷狄妹子，教化四夷，为野蛮带去文明之光！
思虑之间，群臣已经各自就位。
骠骑将军曹洪，亲执戈矛，骑马拱卫在曹昂的战车左侧。
领军将军曹休，手执弓矢，骑马拱卫在曹昂战车右侧。
兵部尚书曹真，骑着战马位于先导。
其余诸臣，三品以上的文武大臣，列侯外戚，也各以次序，护卫左右。
能够护持天子阅兵，这是为人臣子的无上光荣。
左将军张郃，策马来到曹昂御撵旁，抱拳道“陛下，如今六师已备，群臣就绪，敢请陛下下令！”
曹昂站在战车上，拔剑出鞘，剑指前方，道“兵者，凶器也，圣人不得已而用之！”
“朕今日观兵，乃为晓瑜天下王师，堂堂正正，奉天应命，唯受朕遣，只诛不臣，只讨不义，只伐无道！”
“若臣服于朕，谨守道义，躬行中国之治，四夷诸国，王师秋毫无犯！”
这么说就等于脱裤子放屁，多此一举！硬是要装逼！
臣与不臣，有道无道，还不是要看曹昂的脸色，蛮夷说话管什么用？
难道蛮夷说自己有道，有什么用，还不是谁的实力强，就要听谁的？
就像后世米帝一样，你不民煮，你就肯定不民煮，民煮了有时还说不定，还有什么黑幕。
只要你民煮了，就算是阿沙、三哥等，也能成为自由世界可靠的盟友，以及忠实的伙伴。
但这门面功夫还是很重要的，道义问题也很重要。
军队，必须知道自己为何而战，才能有战斗力。
当然，封建社会的军队，还需要足够的激励和奖赏。
没有足够的激励和奖赏，谁愿意去拼命。
就比如秦朝的兵马，大家都知道，自己是为家人老小，妻子儿女，个人的前途未来而战，那自然是战无不胜攻无不克。
可当秦朝横扫六国，统一天下后，就失去了继续战斗的目标。
以及继续晋升的途径，没有了敌人，就没有了军功，未来还怎么晋升。
哪怕秦始皇这样的一代雄主，在面对这个问题时，也不的不为秦帝国，树立两个新的征服目标。
向北和向南扩张，就成为了秦帝国的首要目标。
但问题是，这两个新目标，打赢了，也没有多少油水，对方还是难啃的骨头。
没有多少人愿意继续拼命，于是，秦始皇死后，秦帝国轰然倒塌，也是在预料之中的事情。
等秦帝国灭亡后，刘邦建立汉朝，吸取了秦帝国灭亡的教训，改变了策略。
才没有使汉王朝，走上秦帝国的老路，导致二世而亡的局面。
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