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当时纪墨被四师兄抱着,却不愿意离开,抓着小兽的尾巴,活像是藕断丝连,师父没在意,直接当着他们的面说了,显然,对妖兽的修行之法,人听了也就听了,总不能照着修炼吧。

纪墨听的时候还不太懂这个世界的语言,只能把听到的所有话语都记下来,等到从四师兄这里学会了语言文字之后,再回忆那段话,觉得这师父未免也有些不靠谱。

他给了修炼之法之后是怎么对小兽说的呢?

“我也不太知道这个适合不适合,你自己练练,要是有问题就停一停,等两年你父母回来再教你,其实,你们这些妖兽不用什么方法也能修炼,我看你天赋不错,说不定自己成长反而更好……”

听听,听听,这叫什么话,简直是把“不负责任”说了个透彻,不保证学会,不保证结果,不保证会不会出问题,反正你要是修炼,后果自负,要是不修炼,估计也不会出什么问题,反正都会成长的。

学习不学习,一样都会长大。

锻炼不锻炼,一样都能存活。

至于两者之间的差别,谁在乎呢?

小兽当时不知道是听懂还是没听懂,表现出来的就是给了一声长“嗷”,像是在嘲讽对方的本领不强一样。

回应它的就是师父的一拍,直接拍在它的头上,无论它怎么躲,都拍在头上,连续三拍,最后一下小兽都恼了,像是要回击似的抬了抬爪子,最后还是压低了身子,头压在前爪上生闷气,显然对方太强,打不过。

它那宛若小孩子一样的表现,让师父大笑起来“好好修炼吧,你还小呐!”

恼火得瞪了师父一眼,再站起身的小兽好似威风凛凛一样来到纪墨身边儿,从四师兄怀中挣脱下来的纪墨看着它那被拍得有些凌乱的额毛,憋住了暗笑,赶紧过去舔舔安慰一下,然后,师父再次没眼看地让四师兄把两个都带走了。

安顿下来后的日子还可以,等纪墨完全学会这里的语言之后,他的修炼也提上了日程,这里的修炼方法总的来说还跟纪墨以为的不太类似。

在纪墨看过的有限的修仙小说之中,天赋要有灵根,要分属性,修炼的方法也有各自不同的属性倾向,算是修炼条件之一。

四师兄所教授的修炼方法就有些不一样了,没有那么复杂,直接给一本功法长篇大论什么的,总的来说一句话讲完,就是蓄气养气,以气御力。而因为御力所御之力不同,可分为金、木、水、火、土五个方向,便有如土墙术,火球术,水龙术,牧藤术,锐剑术等实用法术出现。

也就是说个人的性格爱好什么的,不能成为御力的限制,脾气火爆的人擅长的未必是火属法术,有可能是木或者水这样相反的类型。温和有礼的人,也可能动不动就是一个火球术,用得极为顺手的那种。

修炼过程中,这些都不会表现出来,只会在自身御力的时候呈现出某种偏好,对哪一类的法术掌控高,就可以算是哪一类的属性了,不强求全属性天才,也不强求单一属性专家,在这方面,似乎又遵循自然之理,无有偏颇。

这样的修行也有简单的等级划分,但却不像是早就被人整理好的什么炼气筑基金丹之类的说法,或者说在御力之前都叫筑基,打牢基础的意思,这些基础就是将来御力时能够使用出来法力值。

换句话说,蓄养的气越多,基础打得越好,能够使用的法力值就越大,这其中存在一个正比关系。

而能否修炼的天赋,看的则是灵光。

所谓灵光一现而神气备,这个“灵光”和“神气”可等同于修仙小说之中常有的灵根之说。

灵光指的是慧光,也可理解为人具备的灵魂之光,修炼有成的,如师父大师兄那样的等级,就能够通过观看外部察觉对方是否具有修炼的灵光。

有灵光在身的孩子,“神气”跟常人是不同的,这一点,纪墨目前仅凭自己的浅薄来说,就是一个人的精气神,或者说精神面貌反应在外,是不同的。

普通人,庸庸碌碌,一脸麻木,必然是神气不足,灵光不再。而无论是活泼大方,还是文静温柔,接人待物,都能保持自己的一个度,自我意识又不会过剩的那种就是最佳的修炼人才了。

这样算来,纪墨这种天然兽孩儿,表情还灵动,反应还快的,同时眉目清明,没有完全被兽性蒙蔽的,就是灵光足而神气备,具有修炼天赋的那种了。

这样的孩子,在现代的时候可能比较好找,家教好点儿的,又正经上学没有自误的,懂事明理的,都能够修炼,但在古代,就不太容易了。

大部分古代的家庭环境算不得很好,被父母打骂什么的,生活磋磨什么的,想要走凡人修仙流,实在是不太容易,百个里头都挑不出来一个的困难度。

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