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一晃又是一个十年。

十年间,贾家的老太太终究没能撑过百岁大限,宫里的太上皇也同样归了天。

但这些与天下都无碍。

自从太一界来人,双边议和后,彼此的局势就彻底的平静下来了。

虽然谁都说不准这是暴风雨之前的宁静,还是两场大仗之间的中场休息,但不管怎么样,对于大周的百姓臣僚而言,这都是一个安宁的十年,平稳的十年,昌盛的十年。

了却了太一界这个心头大患之后,泰昌帝终于把目光看向了周遭。

而后天竺与河中的蒙古人就遭殃了。

天竺是退无可退,逃无可逃,蒙古人就只能一股脑的往西打了。我打不过东边的大周,我可以打西边的欧洲么。

这就是一个连锁反应,所以欧洲人到底还是一样难逃此劫。

虽然二十年的灵气复苏让他们的实力变得强大许多,但蒙古人同样在强大不是?

在高端战力无法降临的情况下,依靠着神使、神子这些中端战力,双方超凡力量上倒是打的有来有回。然后在常规的世俗力量上,蒙古就再一次吊打了欧洲。

原因有三。

第一是信仰问题。

对比欧洲人在信仰上的重视,蒙古人表现的很活络。

这可能也跟他们信仰星月还没多少年有关系。而且河中地区的星月信仰上本就掺杂了不少草原萨满教的东西。

这是星月教的无奈之举。

原因大家都懂的。

但这在欧洲地区就不一样了。

至今都二十年了,一神教的残余还跟一只地老鼠一样在地底下安全的猫着呢,时不时的跳出来刷一波存在感,倒有些像新月地的情况。

那里是星月的发源地么。

所以这就很大程度上影响了欧洲整体实力的提升。因为在神灵的世界,信仰上的虔诚度很至关重要。

而除了一个个神灵的教派外,还有魔法师、术士、骑士等更为广泛的职业存在,但他们却普遍受到了教派教会的打压。

反正吧,在第一个十年里,内讧严重的影响到了欧洲实力的增长。

这种情况在第二个十年里虽然有所改变,尤其是大周军西向,逼迫着钦察汗国不断西向,这大大压迫了北欧东欧各国的生存空间。

欧洲人在危急关头才开始抱奥丁的大腿,奥丁诸神的虔信徒方才迅猛增多来,但为时已晚了。

但这些烦恼都是外人的烦恼,大周的日子过的不要太安逸。

漠北空间的存在让大周多余的人口有了分流之地,无论是减轻自我的压力,还是为了增强在另一方世界的统治力,人口分流那都是必然要做的。

而随着自身富裕劳动力的减少,大周内部自然也出现了一系列的变化。

这是一个非常真实的‘市场规律’。

人多地少的时候,大家都会吃不饱饭;而人少地多的时候,大家只要努力耕耘,就绝不会再饿肚子。

而且灵气的复苏也让整个天地都有了巨大的变化,粮食产量的增高,牲畜不自觉的进化变大,人体素质潜移默化的提升……,这都是一个国家最最基本的基本盘。

兼之泰昌帝本人也是一个有雄心抱负的人。

天下百姓之温饱,天下百姓之小康,天下百姓之富裕!

泰昌帝非常清晰的在报纸上提出了三个目标。

天下人对之都是兴奋不已,虽然不是没人去谈及‘大同’二字,可上头人都视而不见,全天下又有几个人会明知道其中有忌讳还故犯?

就泰昌帝本人言,大同是不可能大同的,这辈子下辈子都不可能大同的。

但他对自己的三个目标却非常非常上心。

所以这些年里大周国势蒸蒸日上,百姓普遍已经脱离了填饱肚子这种最基本的生存需求阶段,而百姓们的日子好了,练功习武之人就越发多了。

如此情况下,虽然不可能人人都能直入先天,铸就武道根基,但小病不生,精力旺盛,却是可以做到的。

这就大大缓和了民生之压力。

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