第二十七节：新目的地

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距离在无形之间，拉近了。

人性这种东西当真是十分奇妙，正如我们之前曾说过的那般：“人们敬畏天才，但不会前去接近他们”——作为统治阶级，里加尔世界上贵族和平民之间的关系也维持着类似的一种微妙局面。

长久以来世界各地的贵族阶级和平民之间存在的隔阂，虽说正是许多矛盾的根源，但它仍旧现存，自然也是有自己的必要性。

贵族们的所有一切文化，其实归根结底都是为了使得他们的统治更加地稳固。以华贵服饰营造容貌上的优越性，严格的措辞和礼节，知识和武艺的学习，这些方方面面的讲究以及生活上的奢侈正是为了与平民阶级拉开距离，稳固确保统治阶级一直都是统治阶级。

这也是拉曼学者的“人类奴性本质论”论点之一：“人们总是向往那些比自己地位更高的存在，有社会性的动物会对体型庞大的个体表示臣服，而人类贵族们也莫不是在用金钱和权力营造出巨大的印象。”

若统治阶级并不拥有这种强烈的存在感，那么人民何必去尊敬畏惧？

若人民并不敬畏统治阶级，那么他们又何必遵从对方的思想？

人类是复杂的，人性也是十分奇妙的。倘若平民阶级与统治阶级能够平起平坐的话，无数的事情都不能——至少无法顺利地——推进。因为所有人都会各执一词，他有他的想法，你有你的想法，到头来谁也没法吵赢谁，事情不会真正开始有所进展除非一个压倒一切的强硬人物站出来，令所有人都服从于他。

这就是最初统治阶级诞生的由来。而在跨越数千年的人类历史发展当中，统治阶级与平民阶级的划分越来越严格。到了最后在帕德罗西这样的老牌帝国他们甚至已经开始忽略掉个人，以身份作为判断的基础了。

诚然，身份背景和出身这种东西你无法甩掉，但脱离了这些东西，统治阶级和平民阶级其实一样。

都是活生生的人类。

都有自己的压力，自己的痛苦，自己的情感。

他们的隔阂没有大部分钻牛角尖的人所想的那么深刻。

只是统治阶级因为自己身份的原因不能总是暴露出弱点，他们必须维持着这种优越性，维持着自己的姿态。说是死要面子也好，但平民们所期待所向往的也正是这样的存在。

这就在相当程度上造成了矛盾，为了维护统治他们必须保持优越性，有的时候——或者说一直都——在贵族自己的圈子当中都不能暴露出来弱点。一切的苦都只能自己藏在自己的心里头，地位越高背负的东西越多的人就越是孤独。而他们承受着这种孤独和痛苦，其他人却还难以去理解，只是一再地指责他们。

指责他们不懂平民，不懂人心。

这在一定程度上算是正确的，确实有着不少贵族对平民的生活和想法一无所知，但更多的恐怕还是社会结构不完善所产生的必然悲剧。

贵族们要保持完美，因为对着错误的人暴露自己的弱点会受到创伤。

但如果是对着正确的人，双方的距离却会因此拉近。

某种程度上，这正是信赖关系建立的第一步。

不是游走于外围圆滑地自保，而是试着袒露出自己的心声自己的真实，不做隐瞒，如实相告。

队伍当中的众人都不是傻子，即便下级佣兵和商人们不拥有什么高深学识，他们也到底是经历过风吹雨打岁月沧桑的大人。人心这种东西无需样样言明，观察态度和行为细枝末节就可以推断得出来。

很多时候很多事情，只要好好说话，就可以和平地解决。

差的只是捅破这一层窗户纸的行动罢了。

亨利达成了他的目的，一如既往地。队伍当中的气氛在整体上明快了许多，他们不再是隐隐地像是要分裂成两个团体，人们开始有更多的交流，一些玩笑话和家常也时时提起，不显得沉闷。

虽然玛格丽特的事情还不能算是彻底解决，局面在不知不觉也逐渐好转了起来。

天气似乎伴随着心情在起伏变化，又或者心情和处境的改变令天气的变化更加地容易被感受到。

米拉记不起自己到底有多少个雨夜逃亡的日子，又有多少在阳光下灿烂欢笑的日子。尽管她明白这些都只是少数的例子，实际上在阳光明媚的日子里头逃亡、而下雨天却欢声歌唱的情况也不在少数。但记忆总是容易把相似的事物给联系在一起，每回想一次就添油加醋几分。

到了最后回忆起伤心往事时周遭的环境就必然也是冰冷痛苦的，仿佛就连空气也背叛了你想要令你窒息，整个世界都充满了敌意。

而换到那些美好的回忆时，一切又都像是打翻了蜜糖一样充满着淡金色的浓浓香甜气息。

愈是久远，因个人情感影响而多多少少被篡改过的记忆就愈发地不可靠。

孩童时坚信的某物，长大后也认为一定就是那样。可等到你真正前去触碰的时候才发觉自己的记忆不知在哪一个环节上出了岔，以至于那坚信着的回忆实际上与事实天差地别。

正如历史本身因记录者的知识和阅历有可能出现偏颇一般，尽管许多人拒绝前去相信，但人类的记忆本就是一种极为不可靠的东西。

主观上深信着的东西，认定一定就是事实的东西，因为记忆容易混淆的特性，可能错的离谱。

那么基于此，基于“熟悉”而建立起来的信任关系，人际关系，又是否跟它一样是善变而又脆弱的呢？——米拉回过头望着笑得很是开心的玛格丽特，她停下了，没有再继续思考这个问题。

再深入进去的话，怕是会将整个世界的认知都给否定掉了。