焚天孔雀提示您:看后求收藏(第四十九章:瑰宝(二),诡神冢,焚天孔雀,海棠文学),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

之后的时间里,陈智让杨五毛把这些壁画重新进行精细处理,碎片重组。

将那些微画面,用技术描绘细节,然后大幅大幅的放大,尽量在这些画面中,寻找出蛛丝马迹。

可画面终究是画面,永远没有文字来的直接,陈智反复的研究那些文字,猜测其中的意思,也拍下了其中几段词汇,发给了靠得住的专家识别,然而得出的结论是:

这绝对是古代西域语言,但因为埋没很久,在与中原沟通之前就已经失传了,所以根本就没有任何办法识别!

想重新破解法这些文字,需要成立一个小组专门研究西域的古粟特文化,然后从文化的关系上,慢慢破解这些文字。

那至少需要5,6年的时间,还不一定会成功。

陈智也发了一些给自己的父亲,但陈逸阳告诉他,文字的来源素来非常复杂,有的民族是来自于象形,有的民族是来自于习惯,有的民族甚至是来自于神话传说。

想要破解毫无头绪的文字,这根本就不是短时间内能够完成的事。

如果陈逸阳现在手头的事情全都不做了,一门心事研究古粟特人的历史,破解这些文字,也需要1到2年的时间。

陈智之后便陷入了瓶颈之中,他将这上面所有的文字,整幅整幅的抄袭下来,然后反复的琢磨着这着文字匹配的画面,希望和图文相结合,能有所发现。

这长卷壁画中,文字最多的,就是白衣老人点化他们西游和高昌王的那一部分了。

而最奇怪的是,当用放大镜看的时候,那白衣老人也出现在高昌王那幅画面中。

而且身体比例明显大于其他的臣民百姓。

看得出,当时签订契约的时候,白衣老人也在场,而且位置很重要,与这个契约的达成有或多或少的关系。

陈智通篇的这些看不懂的文字,他很快就发现,几乎所有的文字中都会提到两个字。

这两个字的结构很怪,看起来有点儿像画出来的符号,“??”,

但是这两个字组合看起来很华丽,在之后的画面中,几乎每一幅都会被提到!

在高昌国与猴人分别的那一段文字叙述中,这两个字更是反复被提了好几次。

陈智用笔把这两个字临摹在白纸上,在灯光上反复的看,把这两个字的架构拆了分分了拆,希望从这两个符号的拆分上,悟出来这文字的意思。

然而几天之后,依然没有任何进展。

算起来他们来瓜州的日子,不知不觉已经过了一个多星期了。

鲍平这段时间倒是没有找陈智,组织那边也是比较平静,听胖威说,自从上次去酆都地府之后,鲍平整个人都变了!

他很少与人多说话,甚至连看见他笑都很难了,组织里的黑衣人都十分畏惧,包括武士都很怕他。

组织那边没有事情找他们,天法寺那边也没什么事情。

他们索性就干脆暂住在了瓜州,放所有精力在研究这幅长卷上。

旦玄这段日子倒是很平静,陈智告诉了他千佛洞内发生的事情,又将《圣佛东渡卷壁》展示给他看。

当看到卷壁中的那个猴人时,旦玄表现的异常平静。

他将自己手中的佛珠,和壁画上猴人手中的佛珠比了比,便叹了一声佛号,闭上了眼睛……

在陈智他们研究的这段时间,旦玄大部分时间都去佛洞了。

不知道出于什么原因,他好像十分的喜欢瓜州,而且极为喜欢那个千佛洞石窟。

千佛洞内布置简陋,很多地方都已经损毁了。

本章未完,点击下一页继续阅读。

科幻未来小说相关阅读More+

厄运四叶草

唐小同学

我养的鲛人是绿茶

明朝望月

修无情道后我成了黑月光

酒入豪肠

老祖我实在太稳健了

相柳吃土虾

你给的爱像酒,让我醉成狗

北歌

假千金她回家种田了

林林走走