焚天孔雀提示您:看后求收藏(第二百章:不食周粟,诡神冢,焚天孔雀,海棠文学),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

这是一段非常小的原始记录,被被古时候一种特殊的树叶汁,书写在一张纯白的动物皮上,颜色到现在依然没有退。

其记录的内容陈智是熟悉的,其实就是现在流传了几千年的成语,“不食周粟”的典故。

粟,小米,泛指粮食。

典故的内容是:

伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子,姓氏墨胎。

孤竹君去世后,欲选一位继承人,叔齐出走,欲让位给兄长伯夷,两人互相谦让,后来纷纷离家而避。

后来二人在路上相遇,听闻西伯侯姬昌善养老幼,深得人民拥戴,而入周投靠。

而入了西岐之后才知道,文王已经仙逝,周武王继位,而拥兵伐纣。

他们二人认为诸侯伐君是为不仁,极力劝谏,武王不听,决意灭商。

伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻,认为他们是乱臣贼子,誓死不作周的臣民。

天下归周之后,他们也不吃周的粮食,隐居在首阳山,采野果为生。

后一位妇人看到他们,便说:

“你们自称不吃周朝的粮食,可你们想没想过,现在采摘的野菜野果也是周朝土地上生长的呀!”

二人一听,方知这天下的一草一木都是周朝的,遂决定绝食等死,从此留下了不食周粟的故事。

后人用这个成语形容气节高尚,有骨气,誓死也不妥协的志气。

但并不赞同他们二人的行为,批评他们心胸狭隘,周王朝以德治天下,天下之大莫非王土,他们不识时务,何苦这么矫情云云。

不管怎样,这个成语的确是留下来了。

陈智曾经觉得纳闷,以统治阶级的性格,怎么会允许这样有敌对情绪的故事向后代流传。

所以曾经怀疑过这则故事,是后人杜撰的。

直到现在发现这张兽皮卷子,才知道这成语的始尾,原来这件事情在周朝初期,真的发生过,而且有头有尾的被记录过。

之所以没被当时的统治阶级消除,是因为这件事发生的地点,并不是当时周朝的势力范围内。

那是一段很古老的外族文字,上面有外族的图腾,应该是当时的某个狩猎部落保留下来。

内容记载和现在流传的大概差不多,只不过当时这两个人表现得更加刚烈一些,现场更血腥一些。

他们不是被无知妇人嘲笑而死的,而是在周武王登基大典上,爬到当时最高的城楼,指着下方的周氏皇族高歌大骂,随后坠楼而死的。

当时这件事很多人亲眼目睹,很多部落首领来庆贺的时候,也都看见了这件事,随后记录了下来。

所以最后也无法掩盖,只能美化。

但这两人当时那段痛骂的高歌,却包含一些特别的内容。

歌曰:

“暴虐啊!还不知道错在哪里?

神农、虞舜、夏禹者啊~~,无迹!

兮比干,忠臣烈子啊~~~

本章未完,点击下一页继续阅读。

科幻未来小说相关阅读More+

厄运四叶草

唐小同学

我养的鲛人是绿茶

明朝望月

修无情道后我成了黑月光

酒入豪肠

老祖我实在太稳健了

相柳吃土虾

你给的爱像酒,让我醉成狗

北歌

假千金她回家种田了

林林走走