第四十八章 谥议

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

洛阳皇宫的构造庞大，地形复杂，分为外宫与内宫。

外宫是指嘉德门外，如云台殿、明光殿、承福殿、显亲殿等地，由鸿德门相连，每日往来，都是办公的官员，天子并不住在这里。

而内宫则是嘉德门内，兰台、玉堂殿、嘉德殿、长秋宫、西宫等地，天子常住玉堂殿和西宫，长秋宫是皇后居所。

大将军何进这几日在朝中议事的地方，在却非门内的却非殿，虽也是皇宫内，却是外围之中的外围。

经过司马门、端门以及却非门，每处宫门都有侍卫把守，森然严厉，与内宫禁卫隔开。

这些外宫的侍卫，就是虎贲军。目前的虎贲中郎将是何进的人，所以何进一点都不担心宦官会对他不利，整日在却非殿中与公卿们商量大事。

汉朝国丧礼仪，别说何进，很多大臣们都不懂。除了太常与少数经历过桓帝国丧的那批老臣以外，没人会无聊地去研究这些。

所以何进自然也不知道，不过如今新任太常杨彪就位，主持国丧，一切大小事务都有序处理，并无繁杂紊乱。

到第四日午时，何进于却非殿主持与三公九卿的会议，这次会议的目的，是选定天子谥号。

谥号乃是一个驾崩皇帝的重中之重，因为在下葬之前，可是要雕刻碑文。

必须要在碑文之上，写上谥号，因此要在下葬之前选出来。

所以每次皇帝驾崩，都要尽快选谥号，此为谥议。

太常杨彪在谥议这件事情上话语权很重，环顾一圈说道：“诸位，我认为陛下谥号应当为灵，乱而不损曰：灵。陛下登基以来，数次天下大乱，此有失于国家。好在幡然醒悟，没有酿成大祸，以灵为谥号，最为合适。”

“灵为恶谥，恐怕不妥吧。”

马日磾摇摇头：“陛下虽有失于国家，但却有功于万民。收税之策，大部分的钱币都赠与了天下百姓，治理各地灾难，恢复民生。黄巾之乱后，承平四年，各地再无民乱，这都是有目共睹的，太常难道要罔顾事实，只看过不看功吗？”

“这。”

杨彪一时语塞，因为马日磾说的是事实。

历史上为什么汉灵帝被按上灵帝这个恶谥？

因为一个皇帝的谥号，就是他这一生的总结。

比如汉文帝，休养生息，励精图治，谥号为文。

比如汉武帝，攻打匈奴，远征漠北，谥号为武。

汉灵帝文不能安邦，武不能镇国，大部分的时间都在享乐搜刮，还真没有功绩。

唯一的功劳就是哪怕多次出现大乱，但至少国家还在，没有灭国。

如此被谥号为灵，自然就是顺理成章的事情。

而现在呢。

现在陈暮以一手国策收税，帮汉灵帝弄了不少钱。

汉灵帝弄钱的借口是什么？

是南钱北调。

黄巾之乱时，受到影响最小的是荆州扬州益州。

这三地还算富庶，就用这三地收上来的田税，补贴冀州青州豫州等受影响最大的三州。

然后再借口要平定北方外地入侵，又收冀州豫州等地的钱，补贴边关之地。

如此一来，实际上汉灵帝就是在用豪强的钱，治理整个国家。

当然。

顺便再从这庞大的资金链当中，截取那么亿点点给自己享乐。

不过不管怎么说，那几年豪强受了一定损失，但百姓生活确实好了很多，也是不争的事实。

所以之前汉灵帝治理国家没有什么功绩，于是谥号为灵。

汉代给皇帝上谥号，一般尽量是给美谥。

像汉桓帝这厮，跟汉灵帝一个德性，沉迷女色，宠信宦官，察举非人，时人讥为“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”就是从他开始。

结果他却能给一个“桓”这样的美谥，就是因为汉桓帝时期有凉州三明帮他平息羌乱。

还有汉安帝同样如此，当政时期内忧外患，国家一片混乱，结果还有个“安”这样的美谥，可见只要有点功绩，都会给好一点。

现在汉灵帝平息了黄巾之乱，平息过凉州叛乱，平息过幽州乌桓叛乱，还打败过南下的鲜卑，并且对于治理国家还有了一定功绩，再谥号为灵，那就太不公平了一点。

杨彪也觉得马日磾的话好像确实有那么点道理，于是就询问众人道：“太尉说不该恶谥，那诸公的意思，是为天子加尊为美谥还是平谥比较合适？”

“平谥吧。”

司徒丁宫嘴角微微抽搐，皇帝是对百姓有功不假，但损害的可是他们这些地主豪强阶级的利益，给个平谥，不能再多了。

“那就思帝如何？大省兆民曰思。正所谓：“君子谓陶婴贞壹而思”。天子惠于万民，思帝即可。”

杨彪建议。

“怀帝也不错，慈仁短折曰怀。恩泽百姓，此为仁也。陛下年未六十而崩，此为短也。《论语》言，“君子怀德”。又《书经》曰：“邦之荣怀，尚一人之庆。”我以为宜上尊号曰怀。”

太尉马日磾也建言。

汉朝所谓短折，未到三十而死则为折，未到六十而死则为短，汉灵帝刚好在短的范畴之内。

“既是安民，则应以“定”为谥号，正所谓安民法古曰定，《诗经》曰：“我戍未定，靡使归聘”，又曰：“共武之服，以定王国”，天子安民法古，又克敌于外，孝定帝亦不错。”

“闵帝也可，慈仁不寿曰闵，天子对百姓慈爱，多次对洛阳灾民赈灾，《尚书》曰：“予惟用闵天越民。”然而岁寿短折，为闵帝恰当好处。”

“我看不如叫愍帝，祸乱方作曰愍，天子虽对万民有恩，可大家看看如今的局势，南有豫州叛乱，东有冀州叛乱，四方扰攘，天下似有国难之时，应以愍帝为之。”

“非也，天子聪明仁爱，博闻多能，十分聪慧。正所谓聪明叡哲曰献，不若叫孝献帝怎么样？”

“献帝不是美谥吗？”

“哦，差点忘了。那就还是在思、怀、定、闵、愍等平谥当中选一个吧。”

三公九卿们一个个引经据典，议论纷纷。

在历史上谥议的时候，都是各抒己见，然后用各种经典阐述为什么自己要提出这个谥号，如果被采纳的话，也是件青史留名之事，很多大臣热衷于此。