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<b></b>三月初,曹操带着六十万斤占城稻种兴高采烈地回徐州去了。
历史上,他曾经被吕布逼到只剩下三座城池,惨到差点去投奔袁绍的地步。靠程昱弄来人脯,才勉强渡过最艰难的时期。
但现在他远远没有到那么绝望的地步,兖州虽丢了大半,可好歹还有小半个兖州和半个徐州给他落脚。
所以相比之下,如今的情形比那个时候还稍微强一些。至少没有沦落到吃人肉的地步。
仲春暖风微醺,日照斜阳,整个青州都在一片热火朝天之中努力发展。
与其它地方不同,青州的是充满积极向上的形势,政局稳定,打击土地兼并,扼制豪强,督促开荒,推行法制,提倡节俭,接纳流民,崇尚科学进步。
因此在短时间内整个泰山以东,百姓的精神面貌和其它地方充满了本质区别,不仅农业发达,商业和手工业同样蓬勃发展。
临淄街道上的店铺鳞次栉比,悬挂在铺面上的招牌在空中摇曳,街头小贩沿街叫卖,市令署的属吏会每家每户进行登记,所有货物都要进行清点,防止有偷税漏税的事情发生。
人们穿梭往来在其间,顺着街道胡同巷尾四处流连。有富裕人家上街采购的,有农夫进城售卖农产品,顺便再买点农具的,还有成群结队的小娘闲逛溜达,只看不买的。
果然,女人不管在哪个时代,上街购物的永远不会改变。除非社会已经进化到了网购的地步,不然休想让她们停止看到好东西就想买的想法。
一大早,陈暮就告别了妻儿父母从家里出来。不是从正门出来,而是从后门,一辆很普通的马车摇摇晃晃地驶上了街。
他在青州的人气太高,不仅位高权重,道德高尚,最重要的还是长得帅。
相比于另外两个道德模范郑玄和王烈,刘备和陈暮就更加受女孩子欢迎,面如冠玉可是记载在史书里的事情,而陈暮又比刘备更帅,因此每次上街,都能享受到潘安卫阶这些人的待遇。
马车缓缓驶入了泰山学宫。
学宫宽敞浩大,因为建造的时候,化学院还没研制出水泥比例,所以风格依旧是汉末时期宫殿型建筑为主,然后再辅以小课堂、实验室、室外广场等结构。
像农学院需要广袤的试验田,就干脆修在了北面的田野上。化学院需要做实验,就有大量的实验室。物理学院要做成片的宫殿坐落,学生们就在宽大的殿内读书上课,老师则在台上讲课,颇有种德阳殿上朝的感觉。
原本这种宫殿群是不能够修建的,属于逾矩。
像张让赵忠陷害皇甫嵩的主要原因,就是因为皇甫嵩弹劾他们的房子修成来宫殿,逾越了规矩。
但泰山学宫的房子并不是给刘备居住的,是属于整个书院。在对学宫扩充之前,刘备也曾经特意向刘虞进行了请示,刘虞大手一挥允许了,那自然就没有问题。
在这个皇权至上的年代,天子说你没有,那就是没有,你就算再造一个洛阳皇宫出来,都不算坏了规矩。
水泥造的道路两侧长满了参天大树,马车行驶在林荫小道中间,左右两侧来往去上课的学生成群结队,朝阳透过树荫,洒落点点斑驳在地上。
每次陈暮路过这里,除了古香古色的宫殿群与后世教学楼不同以外,他总能想起那年在清华园读大学的静谧时光。
老了。
一晃都快年近三十,爷的青春结束了。
“宫长!”
“陈宫长!”
“宫长朝安!”
当陈暮的马车停在物理学院门口的时候,来往学生老师纷纷向他问好。
泰山学宫已经向洛阳朝廷报备,经过陈暮的建议,已经成为像向太学、鸿都门学这样的国家级教学机构,因此里面的老师,都可以称之为官员。
如郑玄担任校长,名祭酒,秩千石,执掌整个学宫事宜。同时他还兼任儒学院院长,青州学台右监长等职务。
青州学台就是类似于后世教育部的机构,古代也有,如汉朝的太学,魏晋以后的国子学,唐宋明时期的国子监,清朝的提督学政等等。
而泰山学宫在祭酒之下,就是学宫宫长,秩六百石,可以理解为副校长,目前五名宫长分别为管宁、邴原、王烈、蔡邕以及陈暮。分管财政、纪律、学风、品德以及书籍管理等工作。
宫长之下,就是各院院长,秩比六百石,然后就是各学院博士,秩四百石,学院教习,秩三百石,学院讲师,秩二百石,以及最末等的助教,秩一百石。
值得一提的是,这些官职名称可不是后世发明的,古代就有。比如助教,在汉代属于太学博士助教,在唐宋明又称为国子助教,主要工作是帮助祭酒博士教导生徒。因此这些官职与其说是发明设立,不如说是自古流传。
虽然学宫官员品秩不高,但社会地位以及一些隐性权力却是极大,即便是刘备这个秩两千石的州牧遇到郑玄这个千石学宫祭酒,也得老老实实行弟子礼,可见教授学者这类人在青州地位多高。
而且每个月靠那几百石工资是死的,福利、奖金、赏赐那才叫真金白银。因此学宫很多优异学生宁愿去各地学校教书,混几年资历再想办法回学宫当个助教,也不愿意去参加青州目前与察举制并行的选拔考试入仕。
因为哪怕你在某地做县令,六百石,可要是遇到学宫某个三百石的教习,是你曾经的师长,你也得毕恭毕敬地行礼,不能有丝毫轻慢,否则立马要丢官,甚至严重的还要问罪。
这就是目前青州提倡的尊师重道,也是学宫老师地位高的主要原因。
以至于最近青州逐渐流行起一句乡俗俚语,“仕宦应作执金吾,娶妻当得阴丽华。宁为学宫三百石,不上州府郡县衙”。
前一句众所周知,是光武帝刘秀说的,后一句也很好理解。
宁愿在泰山学宫做三百石的教习,也不愿意在州府郡县做六百石以上的地方长官。
如此一来,泰山学宫成为非常重要的教育机构,里面的老师地位高、收入高、福利好,使得大批人才涌入,助长了青州学术科研之风盛行。
在郑玄的指导下,学宫以儒学道德品质为骨,宣传孝悌、仁义、礼乐、忠君、爱国等思想,给人树立正确的价值观,然后又以新学为皮肉,教导大家在正确的价值观下,做正确的事情。
简单来说,就是儒学帮助学生塑造思想,培养学生的道德品质,礼仪仁智信。科学则帮助学生开拓视野,研究数学自然物理化学,为将来科技的发展奠定基础。
二者属于思想与实践的结合,并不冲突。
虽然陈暮一直对儒学宣传的忠君思想颇有些反感,但没办法,看郑玄在《六艺论》的阐述就知道,他神话君主,崇尚君权,主要思想就是拥君爱民,如果陈暮反对君主的话,估计老爷子当场得跟他翻脸。
因此目前制度先实施着,等将来合适的机会,再慢慢淡化君权,改变落后的君主制度。
陈暮下了马车,诸多学生老师纷纷向他问好,他只是矜持地点点头,在几名随从的簇拥下,步入物理学院,开始了他今天一天的工作。
物理学院场地极大,最近马钧正在研究火车,开始铺设铁轨,今天是试运行的大日子,他必须来捧个场看一看。
进入院中,首先映入眼帘的就是一个巨型的广场,占地有七八亩,场地上原来摆着各类发明物品,如新式水车、新式旋转曲犁、改进自行车、新式指南车林林总总数百件样品,原来是给学生上课的道具,现在全都不见了。
目前的物理学院还没有搞出太多的物理知识,毕竟磁力、力学、光学、电路、压强、密度、浮力、电能等这些我们初中学的物理知识,到了汉代,要想转化成方程式,实在是过于困难,让人无法理解。
所以现在学院风格比较硬核,主要以发明创造为主。其它学术方面,能拿得出手的只有测量,利用游标卡尺等测量工具,对某样东西进行实际观测,帮助数学院和化学院提供精准数据。
除此之外,杠杆、滑轮、齿轮、车床、简单机械等能够徒手撸出来的东西,都已经实现。
很多人以为车床很难搞,但两千年前就有树木车床,到十三世纪就有脚踏车床,《天工开物》中就有记载我们本土脚踏车床“冲砣”的图片。
因此说制造一台车床出来并不困难,难的是齿轮、杠杆以及蒸汽机。没有杠杆和齿轮的话,车床内部结构会比较简单,完成不了更加复杂的工作。没有蒸汽机的话,车床就只能用人工来使用,效率没有机器那么快。
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