大家的蓝胖子提示您:看后求收藏(第三十五章 忍宗与火之寺,木叶的新三代火影,大家的蓝胖子,海棠文学),接着再看更方便。

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千年前,六道仙人及其兄弟封印辉夜姬后,六道仙人独自游历大陆,为了阐述自身对于查克拉的理解,开创了忍宗,宗旨便是正视眼前、互相理解与爱,维护秩序与安宁。

六道仙人临终前,命次子阿修罗为忍宗继承者,此等废长立幼之举引起长子因陀罗的不满,在六道仙人死后,因陀罗与阿修罗便为争夺忍宗的继承权而掀起一场战斗,这场战斗在他们死后都未曾停息。

而据大陆流传的说法,忍宗在几百年前就已分崩离析,因为战乱,世人都不知道忍宗的具体教义,只有一些秘典说明了忍术源自于忍宗秘典,因此忍者自认为继承了忍宗。

风森正辉却是知道,忍宗的教义里从来就没有宣扬过用于战斗的忍术,现在忍者用来杀人的忍术,其来源应是因陀罗,因陀罗是第一个创造可以应用战争的忍术的人。

因陀罗与阿修罗的个人战斗结果是怎么样的,风森正辉并不是很清楚,反正他们死后都还在互相争斗着。但要是从忍宗的方面出发,因陀罗实在是赢得很彻底,因陀罗将忍宗的一切都毁去了,连他父亲的教义都不再被世人所知,更加讽刺的是,因陀罗创造的一切反而被当作忍宗的延续。

不仅仅是忍宗,连阿修罗与因陀罗的后裔都沦落为给贵族们驱使的地步,以他们两个人的身份地位,可相当于神之子的程度。在千年前,六道仙人开创的忍宗是整个大陆都信奉的地方,即便是国家之主,也将其当作国教,然而千年之后,忍宗早已不复存在,身为神之子的二人子嗣也变成现在这个样子,让人不禁唏嘘。

风森正辉从柱间那里得知,现今忍宗教义延续的地方就是国都里的火之寺,自称是继承了忍宗宣传的理念。不过,在风森正辉看来,这应该是在假借忍宗之名,毕竟,他们宣扬六道仙人是一名僧侣啊,知道六道仙人过往的风森正辉自然嗤之以鼻。

但他们也不是完全就是假的,忍宗在战争中覆灭后,残留下来的一些典籍就被火之寺或是其他国家的寺庙继承,里面留存的一些确实是真正的忍宗秘典,里面也有一些独特的忍术,譬如有一个叫仙族之才的秘术。

“话说回来,我的真树千手还是有一部分灵感来自这个秘术呢。”柱间笑着说道,“那时候我初次到国都觐见大名,与火之寺的住持有过一次交流,当时见过他使用这种秘术,不过我也只是模仿它的形态而已。”

风森正辉也知道仙族之才这个秘术,其形态确实与真树千手相似,不过两者的力量就是天差地远了,柱间的力量不是一个火之寺的僧侣可比的,但引起风森正辉兴趣的,还是这个术里的仙族二字。

仙这个字可不是随随便便就可以用的,忍者对于秘术的名字是非常讲究的,忍宗也应是如此,风森正辉隐约觉得,或许火之寺里真的有关于六道仙人的仙法线索,但这里就有一些无法解释的问题在。

要是真的有仙法的秘典,为什么火之寺的僧侣们没有出现过一个学会的人呢?有三种可能性,一是不存在这种秘典,二是这种秘典过于困难,无人可以学会,三是秘典的确存在,但因为非常晦涩,没人发觉。

不论是哪一种可能性,风森正辉觉得都应该往火之寺走上一趟,但现在却不行,没有任务的情况下,一般不允许有人私自离村,本来是大家心照不宣的规则,而在宇智波斑事件之后,扉间明令,一旦私自离村,将当作叛忍处理。

风森正辉可不想冒着风险偷偷溜到火之寺去,身为火影的弟子,他日后肯定有机会可以光明正大地前往国都,没必要现在就急着去,况且,现在还有一些麻烦事。

风森正辉与柱间探讨着仙法的事情,在开拓视野之后,两人一起假设了种种仙法的使用方法,但都因为不可行或是太慢了等原因被放弃,有一些看作是可行的方法则被风森正辉给记了下来,准备回去尝试。

小纲手看到祖父与一个陌生男子忙着说话,忘记与自己玩了,顿时生气地闹腾了起来,看她模样小小的,力气倒是不小,身体不再健康的柱间都有些压不住。

“真是个麻烦的孩子。”柱间安慰着生气的纲手,看似无奈,但他的眉眼里都是对着孙女的宠溺。

“希望长大以后也不要这么闹腾。”风森正辉说道。

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