解释一下幻梦境支线，及对原著的理解和二设

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原著《梦寻秘境卡达斯》，在克苏鲁体系中有着“克苏鲁童话之称”。

故事大概内容就是主角“卡特”为了寻找梦境诸神居所，在幻梦境的冒险经历。

过程确实十分童话。（总之，不管遇到什么困难，总有机械降神，迎刃而解。）

故事的最后，主角卡特被奈亚所诓骗。

说好了,让他去把夕阳之城中的梦境诸神喊回来，夕阳之城即归他所有。

结果卡特坐上夏塔克鸟时，才发现飞行方向却是恶魔君主·阿撒托斯的宫殿。

不过，在关键时刻，卡特清醒过来，跳下夏塔克鸟,在诺登斯的帮助下，回到现实。（诺登斯和奈亚为敌的说法,也是出自这篇原著。）

因为原作属于意识流写法，一种说法认为是卡特在关键时刻想起幻梦境终究是一场“梦游”的本质，故而苏醒，回到地球。

原著结尾提到，奈亚亲手将在夕阳之城狂欢的诸神拖拽回来，粗暴的嘲弄训斥着。

整篇故事，没有阐明奈亚为何戏弄卡特。

一种说法认为，这就是千面之神·奈亚的邪恶癖好，怂恿众生踏上毁灭之路。

不过，如果强加目的的话，我个人理解，奈亚所为，应该是为了诓骗一些灵魂比较特殊的生灵，充当“鼓手”、“笛手”乃至“舞者”，安抚阿撒托斯的沉睡。

有点类似于找替死鬼的味道。

在克苏鲁经典原著《埃里奇·赞之曲》中,出场的【蕃神·吹笛人·特鲁宁布拉】便会将那些出类拔萃的音乐家灵魂，带入阿撒托斯宫殿，为至高神明永恒奏乐。

本书夕阳之城故事，属于我的二设“后传”，故而延续奈亚的目的和恶劣癖好，最终目的也是为了诓骗宁修远成为阿撒托斯的舞者。

换言之，宁修远本质上，也回应着“成为幻梦之主”的预言，当他支配梦境诸神时，即沦为蕃神，永远盲目痴愚的徘徊在阿撒托斯身旁，安抚着至高神明的沉睡。

那么他既然成为蕃神，自然也就成了奈亚的一部分，说是幻梦之主毫不为过。

毕竟蕃神可是能加冕幻梦之神的。

这也能解释本书中，白色蠕虫明明有着支配伥鬼能力，却没想到支配梦境诸神的根本原因，宁修远终究还是被贪婪蒙蔽了理智。

为了烘托克苏鲁氛围，本书用了大量颠三倒四，疯疯癫癫，以及翻译腔的形容词堆叠描写手法。