落一荻提示您：看后求收藏（第五十四章 静观,逻各斯之主,落一荻,海棠文学），接着再看更方便。
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“说话人的灵魂？”学生们一时全部安静下来，因为他们都感觉到这是一个严肃而重要的话题。
“您说的灵魂是什么？”亚里士多德并没有被这个概念吓到，反而迅速地提出了问题。
“灵魂是生命的本源。”西奥多罗郑重地说道，“但在认识之中，灵魂也有着其不可替代的作用，它才是认识的主人。”
“您说的认识是指努斯吗？”阿里斯塔也凑了上来，“如果是这样，我认为它与感觉无关，而是纯粹思想的能力。”
“哼。”西奥多罗冷哼了一声，“我不要求你相信我说的话，如果你问我，我只能告诉你你不是靠眼睛在看，而是靠灵魂在看。”
“灵魂的观看么？”阿里斯塔一时沉默，灵魂之观想确实是许多古代学者提出过的观念。
“哪怕在日常的认识中，你的灵魂也在活动着。”西奥多罗看到没有人提问，就径直说道，“感觉你的灵魂，认识它，之后再去认识别人的灵魂。这对你们的实践有很大益处。”
“那么您说的认识灵魂具体指什么呢？”亚里士多德接着问道。
“你们知道，理论（theoria）的意思就是静观（theoreo）。”西奥多罗用短短的一句话回答了他。
“可是理论总是关于某个对象，是观看对象而不是灵魂自身啊！”赫米阿斯不敢大声提问，只是小声和亚里士多德交流着。
“如此说来，认识对象的同时，也在认识我们自己……”亚里士多德这样说着，“这就是理论学习的意义吗？”他继续思考下去，“可是，关于预言，灵魂为何可以包含着关于未来的知识……”亚里士多德陷入了沉思之中。
“是啊，通过认识灵魂的状态可以获得关于对象现在的判断。”西奥多罗也在一片宁静中思考着，“那么未来呢？这就是所谓的万物的倾向已经被包含于它的自然之中？”
“先生，我曾经读到过柏拉图的一句话知识就是回忆。”亚里士多德率先开口了，“那么关于未来的知识也已经蕴含于灵魂之中了吗？”
“你的问题没有答案，因为它涉及未来。”西奥多罗直截了当地拒绝了回答，“对于我还未观看的东西，我拒绝做出判断。”
他快步走出了体育场，甚至并没有和欧多克索等人打招呼，而是一直地向前走去。
“知识就是回忆么……”西奥多罗的脑中萦绕着这句话，“难道我的技艺所涉及的不是感觉，而是记忆？”
德拉科从后面追上他，拦住了他的去路“你要去哪里？我们说好了，有一些书籍可以供你查阅，请跟我来。”
西奥多罗并没有回答，他默然良久，还是跟随德拉科走开了。
在他们身后，一直静观着这一切的欧多克索露出了笑容“西奥多罗啊，他已经开始像一个爱智者一样思考了。”
……
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