家在南极提示您：看后求收藏（第三百四十九章 七彩门,重生八一,家在南极,海棠文学），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
县令的来意是想问神使来历、灾民安置问题，粮食哪里来的？怎么变成了书法研讨会？
史陵的身份和经历在历史上一直是个谜团，据说李世民兄弟和虞世南褚遂良都向他学习过书法，对他很是尊崇。今天被包文春遇到了，即便弄清楚了，也不能把他添加在百度词条里啊！两人对书法都很爱好，谈起王羲之父子，关系就热络起来。
史世瓒对自己的本领很自负，很骄傲地写了两个条幅。
当包文春出手后，他立刻变得前倨后恭起来，看着包文春运笔，抄写了两种书体的字帖。一幅是用颜体写的曹操《苦寒行》，一幅是楷体版曹植《南国有佳人》。
包文春采用的楷书是后世印刷体，框架结构和褚遂良虞世南的风格在笔法上都有较大升级，碾压他个土著级别原生态，那是再普通不过了，也没有丝毫成就感。
包文春是想拿他的字幅带回去卖钱，找附庸风雅的有钱人来做冤大头很不错。所以这个纸墨之类就必须要配合得当，由一名随从跑回去拿笔墨纸砚。自己带的也有宣纸，但出品年代不同，拿出来写字再带回去，那就经不起检验了。
外面有灾民排队领取粮食，县令等不及，就由老王带着去看着。包文春就打听史陵的生平。
史陵一心想拜师，就说了自己的家世。
他竟然是名声显赫的前朝萧家后代，祖父是河间王萧岑，父亲萧泽不是嫡亲，因为过失被驱逐流落在外，隐居起来。他改名史陵，意思是祖籍兰陵，家族风光都已成为历史。
怪不得能成为李世民的老师，这家族文化底蕴还是很深厚的。
<scrpt>();</scrpt>
本章未完，点击下一页继续阅读。