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如此恶劣的环境,原本估计需要半年的时间才能全部打通,想不到仅仅用了两个月。</p>
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“那些雒人一听是你的命令,干起活来精神百倍,有时候见到一条猪婆龙,他们竟然直接冲上去,也不怕被咬伤咬死,甚至有人说为神了而死,能直接上天庭。”</p>
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朱安世一边叙述着事情的经过,双眼不经意的总往李敢的身上瞟。</p>
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征贰天天在他耳边嘀嘀咕咕的,说李敢是神之了,要给予十二分的尊重,让他不要再叫李敢为“兄长”,而应该跟着宇文风等人叫“主君”。</p>
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与雒人接触越多,朱安世越迷糊,有时候认为李敢只是比普通人更机智勇敢一些,有时候又觉得李敢真的很特别,能别人之所不能。</p>
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与朱安世有同样感觉的还有很多人,其中包括岳池和暴胜之等人,至于从琅琊郡跟随而来的汉人士兵,几乎人人都受到了感染,渐渐变成了心甘情愿为李敢所用。</p>
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“死后上天庭?”李敢觉得有趣,笑呵呵的说道:“那有如此容易。”</p>
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麋水河连通夜郎与交趾,无疑的是一条战略通道,所以李敢的心情极佳。</p>
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天庭之说,是李敢对感恩教义的进一步完善。</p>
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既然说“天道轮回,报应不爽,”那么为恶者应该下地狱,就算是死后也要遭受油煎刀割之苦。</p>
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为善者得予投胎,重新做人。</p>
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天庭的架构与人间的朝廷相似,它美轮美奂,乐极无边</p>
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很明显,李敢的“天庭”是梅花教的“极乐净土”有几分相似,但它教人从善,而不象梅花教那样凶狠血腥。</p>
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感恩教义,首先是教人感恩,感谢别人的赐予,感谢别人的帮助,感谢朋友给你食物,感谢父母给你生命。</p>
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这其中包括着孝道。</p>
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然后,李敢把“多多益善”这几个字作了重新演绎,所做的善事越多,得到的好报更多。</p>
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“善”与“恩”合二为一,它们相互相辅相成,地狱、人间、天堂三者之间构成一个完美的轮回。</p>
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“天上天帝坐天庭,人间神了住神宫。”</p>
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这句话在雒人之中流传甚广,而这个神了,当然是李敢。</p>
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“主君,原来你就是神了!”宇文风惊叹着,心中已经深信不疑。</p>
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半年前他游历南越国,与感恩教有所接触,知道感恩教内有神了与圣女,但只听说圣女能救苦救难,能起死回生,而神了一直隐藏于重重迷雾之中,世人对他一无所知。</p>
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直到现在才知道,原来这神了就是李敢,而且,他不但是感恩教的神了,还是雒人的神了。</p>
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种种奇迹,种种巧合,如果全部发生在一个人的身上,只能称之为神迹。</p>
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李敢微笑不语,既不否认,也不承认,但在别人的眼中,变成了高深莫测。</p>
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当然,有一个人对神了没有半点的敬畏之心。</p>
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“喂,李敢,我饿了!”赵蝶的声音并不大,但李敢早已屁颠屁颠的走过去,又是给他喂吃点心,又是喂他喝糖水。</p>
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糖水和点心都是从南越国都城运送而来的。</p>
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交趾郡的生活环境极差,医疗水平更不用说了,连一个合格的产婆都没有,所以赵蝶只能向他父王求援。</p>
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