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古天庭
云光雾霭中千余尊准圣高高盘踞,每一尊都是说一不二的巨擘大能,凑在一起,就有一千余种思量,喧闹至极,谁也听不进对方的话,而此刻,祂们争论的中心,在于余笙的“乱道”之说。
所谓术业有专攻,神道在气运、功德、信仰等方面有相应的法门守则,实行过程中,会最大限度追求己身、天地、苍生间的圆满,可这些准圣不懂,偶有略知皮毛的,也不一定能保证结果合乎人意。
祂们为了打击太一的信仰,在不该出现神玄的世界展示神玄,在不该改换天地时发起战争,胡乱显迹,收拢信徒,拉踩太一神灵使节,却不为信徒干实事。
信仰,讲究一个往来,寻常人家往庙观拜拜,无非是秉着宁可信其有不可信其无的态度,信徒则会认真去思考理解这个信仰所代表的的哲理。
就像信仰太一的凡人,他们大多终其一生都不可能见到神灵使节显灵,但他们在研究太一的经义时,会获得更开阔的关于人生、自然、天地、宇宙的认知。
与其说他们信仰太一,不如说他们信仰太一代表的道理,在这个信仰过程中,他们付出了精力,但也有了收获,精神并不会因此委顿,相反会有所升华。
若是有缘,或许真能得到神灵使节的帮助,若是足够虔诚,或许会得到无形中的赐福。
可诸准圣匆忙布下的信仰,却只展现了力量,没有实质内容,信徒狂热地追逐,投入全部精力,心灵之力流逝,结果供了个虚假的梦,变成一群不事生产、偏执无脑、危害世间秩序的疯子。
这还只是在小界。
中大界里,祂们为了瓦解太一神系,开启了挖墙角之旅,处处彰显存在。
修道界何曾有准圣大肆动作的时候,理所当然的,整个修道界都恐慌了,刮起了一股疯狂囤积资源的风气,这股风气来得太快太猛烈,两年半里,上亿的法脉湮灭在资源争夺战里。
这些准圣在中大界显迹其中没有多大问题,可偏祂们无法收尾,祂们有的没心思传道,显一通神威,放一通狠话,拍拍屁股走人,留一群修士战战兢兢地揣摩祂的意思。
有的不传道,倒是收了一堆投靠上来的势力,独享全界供奉。
有的道不适合广传,教出的都是混世魔王,有的道是传下去了,也掠夺了其他道脉的空间。
如今整个修道界被恶性竞争包裹着,争夺、杀戮随处可见,勾心斗角难休,长期以往,道必将远去。
有准圣意识到了错误,有准圣不以为意,蝼蚁与刍狗的牺牲在大局下不值一提。
众多声音之下,仙人佛言语攻势猛烈,试图从诸大准圣手中拿回话语权,岁清寒接近冷漠地陈诉道,“九万年来六道长盛不衰,而你们最终在世间寂寂无名是有道理的,尔等小道,终究难登大雅之堂,强行入世,只会将世间搞得乌烟瘴气,说是瓦解太一,在瓦解太一前,恐怕先将天庭气运耗空了。”
人道孔孟儒尊浑厚之音震动准圣们的耳,强行压下诸准圣对仙道的怒火,“行事无将帅,难成大业,妙妙阁到底是一群志同道合者组成的阵营,可以论道,可以互相交易,却不能充当首领,在建立天庭这件事上,还需六道统筹局面,以免离目标十万八千里。”
“综合各位的意见,我有一个提议。”儒尊弟子孙卿上尊道,“世间之道皆可归入六道,如今妖、魔、鬼群龙无首,不如先重组这三道。
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