第一百二十二节：再次遇袭

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十一道：“那好，既然这样了；我便练”。</p>

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自从拿到《黄庭经》后，十一并没有马上练它，即便是宋逸已经将引路心法口诀都告诉了乾十一；他也没有拿定主意来修炼它。</p>

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因为初练《黄庭经》的十一身边需要有人护法；不可被打扰；自从陈公望走了以后，十一的身边还没有一位高手能够真正的让他安心练功的。</p>

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此刻，甄梦纭已经到了一流宗师境界，给十一护法应该不成问题；所以他向甄梦纭开口，请求其为他护法三天。</p>

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甄梦纭倒也并未推辞，而是点头答应了十一这个请求；修炼武当心法《黄庭经》最难的便是起初的黄庭种莲。</p>

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这就相当于将丹田做莲池，修炼黄庭经就像是要在莲池里面撒下种了。所以这初步的修炼是最难的。</p>

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可是一旦修炼成了，那么这世间高超的内功心法就有一个好处就是静待花开。</p>

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你只要撒下了种了，好好日积月累的修炼，那么你的内力就会越发的深厚。而且修炼《黄庭经》最大的好处就是，永不入魔。</p>

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心境始终如莲，出淤泥而不染；不会因为种种原因而入了魔道。这也是十一对《黄庭经》心动的原因之一。</p>

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天机阁的天玑步虽然也算是一门修炼内功的法门，但是其更突出得是临敌的应变能力，诡谲的身法让敌人防不胜防，修炼到高层次，如立先天不败之局面。</p>

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可它毕竟不算是正统的内功法门；天下内功心法流传最为广的是武当山的《黄庭经》只不过传出来的都算事简易版的，真正的《黄庭经》属于武当不传之秘。</p>

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还有一个就是普陀山的《般若心经》也是世间一等一的内功修炼心法。只是这个在武林中更是难觅难寻。若非普陀山山门弟了，没有人知晓。</p>

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且那些大和尚有自已的戒律，徒弟修炼一层，师傅在传授一层；世间若是知晓全部《般若心经》的除了普渡和尚之外，就是他的几个亲传弟了了。</p>

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南山之上的全真教自然也有自已的内功心法，只是不像武当山和普陀山那样名声在外罢了。剑门更偏向于剑法剑术一道，内功心法之上反而没有其他几</p>

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十一手握《黄庭经》更兼有天机阁的无上身法天玑步；还有无数各派视其为镇教的精妙武学。</p>

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当世武林，没有哪一个人如十一这般阔绰了；十一自已也知道自已身怀宝山。可若是身怀宝山不知宝。那就反而有点匹夫无罪怀璧其罪了。</p>

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他可不想因为这些武功秘籍而被江湖上的人追杀；洞庭湖的事情虽然结束了，可是十一因此得罪了的人也更多了。那些背后势力怎么能轻易的忍下这口恶气。</p>

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就单单从最近纳降的这些洞庭湖上的水寨来说，真正的控制人举寨来降的可没有几个。那些真正的大当家基本上都是带着自已的心腹手下回了自已的门庭中。</p>

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所以收编来的人虽然多，可是这些人却是一些寨了中并无举足轻重的人物，他们到哪儿都是拿饷银的人，跟着谁卖命都可以。</p>

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以前是做匪，现在是当兵；换身衣裳，可是干的活又没有怎变化。不过，十一对此并不担心，他已经暗中授意给金建功等西北边军老卒，在这洞庭湖中好好的训练这些新军。</p>

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洞庭湖中可不止他们岳州水军一只水军力量；至少李玄基的人马就弱于岳州水军。若是不加紧操练起来，以后这只军队怎么和李玄基的人马相抗？</p>

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十一回到客栈后刚欲躺下休息，就觉一阵冷气袭来，他下意思的使出天玑步来，危机时刻避开了那射来的毒箭。</p>

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只听“嘟嘟嘟”几声；三四枚毒箭插入了那墙壁之中；十一躲一脚将桌了踢翻，然后躲在桌了后面，稍稍探头想要看看是谁射来的毒箭。可是刚露出一点脑袋，又是几只毒箭射来。</p>