范仪同提示您：看后求收藏（第八百一十四章 知耻近乎勇,火影之救世主,范仪同,海棠文学），接着再看更方便。
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水木简单粗暴的交换，顿时让砂忍们有些哭笑不得。
“这样就完了？”
“还想怎样？都是按要求做的，要是不要，还给我好了。”
水木一副无所谓的态度，顿时让勘九郎攥紧了手里的“十字架”。
外形什么的，只是水木的恶趣味，换个模样也无妨，不过这样显得更加高端一点。
这破其实就是水木很久以前，从飞段那里得来的战利品——血腥三月镰。
其中的一小部分，被小椿做成了手套，现在正戴在水木的手上。
还有一部分被旗木卡卡西拿走，做了一把长剑，现在正背在宇智波佐助的背上。
最后剩下的血腥三月镰刀柄和最后一片刀刃，就变成了勘九郎手上的这个东西。
原本水木是打算送到雨之国，作为手下信徒的赏赐圣物，算是水木收买人心，聚拢信仰的手段之一，只不过还没拿出手，就给了砂隐村作为交易的筹码。
这种被动的交易，确实有些考验水木的急智。
要不是现在这种情况，水木绝对不会给砂忍好脸色。
不过，一个快要死了的老太婆最后的一点要求，也不好当面拒绝。
那么多木叶忍者看在眼里，还有自己的学生和弟子，总不好做得太过分，但想要水木的好处，也不是那么容易的。
两个年轻的砂忍——手鞠和勘九郎有些不满意，千代婆婆倒是显得很平静。
“我的要求水木上忍是做到了，但授人以鱼不如授人以渔的道理，大家都是懂的，这个忍具虽然有用，而且看起来颇为高级，但万一哪一天出了问题该怎么办？”
忍界的交易，可没有什么售后服务的说法，东西用坏了，或者不会用，可不会有人好心地上门维修、培训使用什么的。
“我觉得这应该就是最等价的交易方式了……”
水木心平气和地说道，
“这个起死回生的秘术，我虽然学会了，但应该不会外传，毕竟这里面的道德困境和伦理问题，实在是不好解决……”
千代婆婆年纪已经很大了，以命换命还有了传承的理念存在，要是一般情况下，人们会接受这种事情么？
而且这个术还相当危险。
假如有强力的幻术忍者，控制他人强行使用己生转生，让自己想要复活的人复生，这样忍界的秩序将会彻底打破，生与死的界限，将不会那么分明、变得不再让人畏惧。
生命将会变成一种资源供有能力的人使用，像粮食、矿产、战争物资等等，这样的话，忍界的道德水平将会急剧滑落到深渊。
更严重的是，如果有人复活一些让人难以接受的死物为生命，那该怎么办？
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