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名医和官医,已黑暗如此。

到了太医呢?

天下的医者,大多数以进入太医院为毕生最大的目标。

医者皆想入太医院,并非只是入了太医院,便成为医者群体中,等级最高的御医。

不单纯是可以光耀门楣,多是为了更大的利益。

御医有什么利益呢?

其一,各路和州县的官医,无论有多么大的势力,每年就必须向太医院送“敬”、“奉”、“补”三种钱。

“敬”,是行业中的规矩。

实力不足的医者,向手段高强的医者表示崇敬,那就必须得按年份、按时地送上“敬”钱。

低段位的医者不给“敬”钱,会有什么后果呢?

轻则被通传天下、剥夺其行医资格。

重则会被同行构陷,刺配充边、全家遭难。

“奉”,是业内的潜规则,不是公开的规则。

凡是按时给太医送“奉”金的医者,他们往往会被优先特选、拔为官医。

不送“奉”金的人,不但这辈子都做不成官医。

同样的会被同行打压、排挤,甚至是会合谋构陷。

“补”,则是本朝新规。

御医们无旨不得经商,无旨不得出宫问诊。

御医们的收入,主要就是俸禄。

那么御医的俸禄,是多少呢?

从七品入太医院时是两,正七品每年俸禄两……

真有本事、能够爬上去的人,就算能做到太医院院判。

院判、正三品的官职上,也不过是每年两俸禄而已。

当官的家里婢女、仆人、轿夫和家丁都是必备。

奴仆成群再加上自家人,在物价极高的京城,一个三品官的俸禄根本不够花销。

连院判的合法收入都不够自家开支,可想而知,他地下其他的御医,养家是得有多么的困难。

为了让御医心无旁骛、专心地伺候好皇家、

梁景帝时,由太后亲颁懿旨、立了献“补”这条规矩。

这个“补”是补贴家用的意思,顾名思义,就是让全天下的医者,帮助朝廷给御医们补贴。

民间、乃至许多官医,在收入上是有高有低、有多有少,这补贴的额度不好定呀!

那位太后当时便在内侍的怂恿下,定下了一个“一条鞭”式的死规矩。

凡民医诊金五十抽一纳补、开方费等费用三十抽一纳补。

凡官医诊金六十抽一纳补、开方费等收费四十抽一纳补。

为了避免这笔“补”钱进京后,太医院内部起内讧,那位出主意的内侍还增加了两条。

其一,御医家乡纳献的补金,优先补给该御医。

也就是说,比如说渠县出了一个御医,那么当地抽到的“补”钱送入京城以后,全部都归那位御医纳补。

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