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十分熟络的穿过几条走廊之后,京极高政等人来到了细川持隆屋敷的后院,细川持隆这会儿还在进行出阵前的祈愿。
一般来讲,此时的武士在出阵之前,都会举行各式各样的祈愿(神明附体仪式)。祈祷有神明保护的己方能够取得胜利,同时也能保障自身的安全。
较为广泛使用的方式,便是向神明“询问”出阵的时间、地点、方向。一般用军师或者家中重臣使用筮竹(竹子做的占卜工具,类似抽签的那种)进行占卜,在决定了出阵的时间之后,接着要举行的便是“战胜祈愿仪式”,也就是细川持隆此时正在做的事情。
比如桶狭间之战前,织田信长便在热田神宫举行了战胜祈愿仪式。一般来说会习惯在特别崇拜的氏神所在的寺社举行,不过细川持隆一切从简,选择在自己屋敷的佛堂里面。
祈愿很快结束了,细川持隆从佛堂内走了出来。
步入庭院之后,俩名侧近将一尊木制方形架抬到细川持隆的身前,上面用三个木盘装着一些东西。
这三样东西,是举行“三献仪式”所需的贡品,分别是“打鲍”“胜栗”“昆布”,这三件东西缺一不可。
这种东西也就是个心理安慰,取“打鲍”的“打”以及“胜栗”的“胜”寓意为“打胜”,而“昆布”在日语中的读音是“喜悦”的意思,所以三个贡品连起来便是“攻击获胜的喜悦”,说白了就是提前庆祝胜利。
当然,还有许多其他的讲究,这里就不一一细谈了。
另外一个很有趣的忌讳便是,举行此类仪式和祈愿的时候,正值生理期(来大姨妈)和刚刚生产过的女性是不能出席的,害怕血光之灾。
同时,仪式前一天也绝对不能有“不可描述”的行为,会被视为不吉利。而这也是昨晚上奈奈有空跑到京极高政房里的根本原因,不然细川持隆这个老色鬼怎么可能让奈奈这样的美人独守空房。
三献仪式举行完毕之后,细川持隆望着庭院内站满的家臣和侧近,意气风发的说道“出阵!”
“喔!”
阳光下,细川持隆等人是那样的气势磅礴和威武不凡,但是京极高政却始终觉得细川持隆的头上泛着一抹绿光
之前爆发在中岛的中岛合战,终归还是细川高国等人占了上风。凭借人数上和士气上的优势,即便是三好元长率领的阿波精锐也不足以击退细川高国方的进攻,最终选择后撤到了天王寺一带。
天王寺位于堺的东北方向,全称是四天王寺,是一座近千年历史的古老寺庙。
六月一日,细川持隆带着大军赶到了天王寺附近,然后找到了三好元长。三好元长此时已经被足利义维任命为“总大将”,细川晴元对此也没有什么意见,想要打赢细川高国还真的靠三好元长。
“讃岐守殿,你来的正好!”见细川持隆来了,三好元长十分高兴“细川高国的援军已经到达摄津,看来很快敌军就会发起进攻了!”
“讃岐守带了多少兵势前来?”
细川持隆连忙回答道“俩千足轻!”
细川持隆麾下的兵势足有七八千人,但是需要留下一部分兵势给细川晴元拱卫堺城,因为害怕大军全部派出去之后,后方会有人出来搞事情。
“俩千人也足够了,烦请讃岐守前往纪州街道一线布阵如何?”三好元长布阵的天王寺是扼守和泉、河内等国的咽喉之地,而纪州街道同样也是要害之地,只要同时守住这俩个地方,那么细川高国等人是无论如何也不可能攻到堺城的。
细川持隆很爽快的便答应了三好元长的提议,带着麾下的兵势便在纪州街道布下了阵势。
与此同时,细川高国和浦上村宗一方也进入了此前被三好元长占据的中岛城。而前线的兵势也正在朝天王寺一线逼近,虽然没有爆发大规模的合战,但是零零散散的小规模冲突却不断发生。
事实上,细川高国和浦上村宗的联军虽然连战连捷,士气高涨,但是却没有组织起有效的攻势来。细川高国和浦上村宗此时还在后方的中岛城修整,而前方正在发起攻击的更多是有些豪族的兵势。
整体来说,战斗尚未打响。
六月二日,播磨的赤松政祐带着赤松家的兵势也到达了摄津的神咒寺。而就当细川高国和浦上村宗正为了赤松政祐的到来雀跃不已的时候,赤松政祐却出兵了,不过目标确是细川高国和浦上村宗所在的中岛城!
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