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聚在一起吃饭也是。

要知道,现在聚在一起吃饭可不仅仅是吃饭,做儿媳妇的在大家都坐下来吃饭的时候,还得先伺候婆母用餐,伺候完了自己才能吃。

即便是遇到比较好的婆婆,那也得象征意义的站起来伺候一两道菜,要遇上坏婆婆,甚至可能得等婆婆吃完了,她们才能坐下来吃。

因此聚在一起吃饭,对于做媳妇的人而言,是真的没什么意思。

甚至十分不喜欢。

如今能分开,各家吃各家的。

谁又能不开心?

因此乔木走后,在场的除了周辰之外,其他人脸色都挺不错的。

只有周辰……

脸色略有些阴沉的拂袖离开。

当众被自己亲生母亲说。

有些不满也算正常。

……

乔木离开后,立刻就重新回到了原身的书房,继续翻看史书,并且根据史书里面隐约透露出来的。

丝丝缕缕蛛丝马迹。

总算揣测出了如今人道出现的时间,和文道被人道镇压的时间。

如果她没有猜错的话,在上古年间,一直到春秋战国年间,只能勉强算是这个世界的人道成型期。

不要说人道镇压一切了。

就连完整的人道都没出现。

而春秋战国年间出现的百家争鸣,不仅在一定程度上代表了文道的昌盛,更是从一定程度上汲取了文道气息,哺育人道,因为春秋战国年间出现的百家争鸣,基本都在以人为核心进行探讨,文道极为宽广,天地万物规则皆归文道,但人道极为狭窄,以人类为主,大量以人为主的人文理念出现,自然会不可避免地汲取文道底蕴反哺人道。

特别是随着始皇一统六国。

诸国人道合一,这才彻底奠定了人道基础,使得人道初步成型。

之后陆续出现的文人,无论各自思想分别侧向于哪方面,最终的发展核心都在于以人为本,这些无疑在一步一步不断削弱文道,增强人道,并且促使两道融合,或者说促使,人道强大到足以镇压文道。

再简洁一点来说就是,人定胜天,以人心代天心,以诸子百家为所有人类所认可的思想取代人道。

这样就能间接地取代文道。

所以到后来的时候,百家之间争的就已经不仅仅是各自的思想正确与否了,更是在争人心,在争人道的掌控权,在争文道的掌控权。

只是儒家最先放弃了自己的本心,修改了自己的原初思想,使之更有利于统治者,从而获得国家勋贵支持,这才最终碾压其他百家。

一跃成为百家之首。

甚至于执掌人文两道。

如果再这么发展下去的话,恐怕文道,最终将会被人道所吞噬。

并且形成人文之道。

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