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殷都朝歌,帝宫内,鹚喙宫。
“帝后,帝和众臣又在大殿上吵起来了,您看,是否要过去劝劝。”
乔木刚醒没多久,连一口茶水都还没喝上,宫殿外就有一女官匆匆而至,微低头颅,小声的说道。
“他们又为什么而吵?”
乔木虽然不知道现在的具体情况,但还不至于不知道说什么话。
当即就很直接的问道。
“太尹希望帝位能选贤选长。
由子启在未来继承帝位,不过卿事和太宰都反对,认为子启殿下虽长非嫡,应该由子受殿下继承未来帝位最为合适,亦最循祖宗法!
帝乙正在为难。
百辟百官也有支持或反对。”
那女官继续低头回复着。
乔木一听就觉得她提到的两个名字有点熟悉,但一时之间又想不到在哪曾经听说过,只觉得熟悉:
“罢了,我就不去了。
你等出去让我歇一会吧。
也让我琢磨琢磨回头怎么劝。”
因为乔木暂时还没有接收原身的记忆,所以,倒也不好太过插手这事,只能先找个借口缓缓再说。
“说来也是,子启子寿都是您的孩子,不论谁称帝,对您而言都是无所谓的事,您去插手反倒不好。
说不定就让哪位与您生份了。
我等先行告退。
有事劳烦您招呼一声。”
边上女官听了乔木的话,也表示理解,回应了两句,便退下了。
在她看来,两位争夺帝位的帝子都是帝后的孩子,帝后要是过去的话,无论偏袒哪个都不好,都会让另一个心生不满甚至生出怨恨。
所以,还不如不管为妙。
而此时,乔木却有些摸不着头脑,既然都是自己的孩子,怎么还有庶嫡之分,不过,她也没纠结多久,在周围女官都退下之后,她就赶紧躺到铺着几张熊皮的硬木床榻上,开始装睡和接收原身的记忆。
然后,过了半个小时。
乔木才满脸震惊的再次睁眼。
这一次的原身还真是一个史册不留名,但是十分了不得的人物。
怎么形容呢?
妲己是她儿媳妇。
帝辛,纣王,是她亲儿子。
微子启微子衍也是她儿子。
而之所以微子启微子衍两个人是庶子,而子受是嫡子,主要是因为原身生微子启和微子衍的时候还不是帝后,那时的帝后另有旁人。
所以严格意义上来讲。
子启和子衍只能算妾生子。
而原身生子受的时候,原来的帝后已经死了,原身也被破格升为了帝后,所以子受出生就是嫡子。
虽然听起来好像有点不公平。
明明都是同父同母。
却有了庶嫡区别。
但这却也证明了宗法的严苛。
在殷商朝,神权和祖宗已经融合为一了,神就是祖宗,祖宗就是神,而宗法也跟神权融合为一,祖宗定下的规矩就是神定下的规矩。
因此,在殷商朝,宗法是凌驾于其他任何法律之上的,就连帝王想违背宗法,那都得想方设法,甚至于假借祖宗托梦,才可能改变。
如此一来……
同父同母分庶嫡也很正常。
通过原身的记忆,乔木她已经大体了解到了原身的生平和愿望。
原身身份并不高,出生自一个很小的诸侯家,就是八百诸侯的那种小诸侯,与其说是诸侯,不如说是村长,大体统治面积比后来的一个村也大不到哪去,因为地位比较低,所以连姓都不能有,只有名。
名字叫虹。
这也是这时候的常态,这时一般来讲只有大贵族才有名,有姓。
小贵族能有名就不错了。
普通平民奴隶连名都没有。
彼此称呼只能以物指称。
比如石头大树什么的,这还是平民,奴隶,连以物指称都没有。
诸侯上献女子是很正常的事。
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