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刘敬宣喃喃道：“原来是这样，怪不得大禹死后，即使是指定了伯益为继承人，但天下的各部首领都去朝见夏启，而不是去见伯益，最后只能是启接任了首领，我还以为，这是天下人心所向，或者是因为大禹治水的大功劳，而甘心接受他子孙的统治呢。”</p>
刘裕叹了口气：“在大禹治水以前，天下的各部，是分散的，迁移的，就象现在草原之上，作为首领的大汗部落，单于部落，甚至都不一定能找得到那些臣服于自己的仆从部落，也制止不了部落间的攻杀。所以在大禹之前，恐怕天下诸侯，部落，都未必有很强的联系，只有因为那场大水，大禹走遍天下，结识了各部，也能号令他们，调动人力来治水，这也是作为天下共主的舜帝权威下降，最后只能禅让给大禹的原因，我想，在史书的背面，一定有很多阴暗的权谋交易，大禹若是真的要让伯益接位，那早应该培养伯益的权威，让各部信服才是，但事实上，天下几乎所有的部落，都是走上了父死子继的道路，这难道是巧合吗？”</p>
刘敬宣咬着牙，说道：“你的意思，是大禹其实就和曹操，司马懿等人一样，本人并没有篡权改朝，但实际上是做好了充分的准备，一切都安排好了，让这种篡权之事，由自己的儿孙来做？”</p>
刘裕正色道：“是的，他让启大权在手，有了足够的威望，杀了防风氏，攻灭其部落，以震慑那些有不臣之心的诸侯，然后在治水的过程中，让各部都相信首领应该世袭子孙，而不是推选外人接任，因为只有子孙的祭祀，才能称颂祖先的功德，而不是只有一个部落首领的名号。”</p>
说到这里，刘裕叹了口气：“从黄帝开始，一直到尧帝舜帝，史书上称的这些三皇五帝，动不动就是几百年，几千年的寿数？这可能吗？难道他们个个都是仙人？唯一的解释就是黄帝，尧，舜这些我们以为的圣君，其实就跟皇帝一样，只是统治者的名称而已，一个黄帝，可能就是占统治权的这个部落的统治者的称呼，可能先后有十几年，几十个黄帝执过政，但他们都没留下名字，因为他们全是禅让制下继承大权的部落首领，是前一个首领推举后一个首领上位的，并无血缘继承关系，所以，他们没有留下名字，只留下了黄帝，尧，舜这些名号！”(本章完)</p>
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