指云笑天道1提示您：看后求收藏（第一千四百三十九章 青龙祖先发家史,东晋北府一丘八,指云笑天道1,海棠文学），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
郗超叹了口气：“不错，正是如此，当年先祖有两件事看出了曹贼的虚伪与奸诈，以及其狼子野心，一件是为了权力，去诛杀伏皇后满门，然后诿过于臣子，曹操嘴上说自己是真性情大丈夫，宁可为小人，但真要他承担自己的恶行时，他又不敢当这个恶人了，反而要臣下来为自己负责。可谓虚伪之极。”
“可是与这个虚伪相比，更让先祖警惕的，是曹操为了统一天下，不惜坏夷夏之大防，引胡虏入中原，他先后迁漠南的五部南匈奴，还有汉中与陇右的十余万户羌人，氐人进入并州，关中这样的中原核心地区，一改自春秋以降，给驱逐出中原上千年的各路胡虏，在长坂坡追杀刘备，在祁山与诸葛亮征战的，到处是这些胡人军士，可以说，让夷狄入中原，埋下了以后诸胡作乱种子的，正是曹孟德也！”
刘裕睁大了眼睛：“居然是曹操？只是，只是以前不是我们就归化过不少胡人吗，曹操也不是第一个吧。”
郗超摇了摇头：“以前归化胡人，不过是让他们附塞游牧，仍然是在长城之外，只有为汉室立下大功，得到爵位的少数胡人贵族，才能内附，这些人只有几千，上万，数量很少，时间一长，也就与我们中原汉人无异了。并不会构成大的危机。”
“可是曹操不同，他引这些胡人入内地，就是为了作为世代军户，给他打天下，保江山的，所以迁这些胡人入塞后，非但没有按以前的惯例，将之打散四迁，编户齐民，而是让他们仍然保留了原来的部落模式，用原来的部落首领继续管带他们，甚至连他们的生产方式，也仍然保留着游牧的习惯，在并州北方的山区，如秀容川，离石堡等地，有大片的草原，就是供他们游牧之所，可以说，这些胡人，保留了原来的组织模式，也保留了原来的生产方式，不可能被我们中原农耕的汉人所同化。”
刘裕若有所思地点头道：“怪不得即使是在百年之后，八王内乱之时，司马氏的王爷们仍然是打起了这些胡人的主意啊。”
郗超冷笑道：“是的，曹操在世时，对于这些胡人作乱尚有警惕，打完仗就解散，不会让他们独立成军，也给子孙留下训诫，非到万不得已，不得动用胡人大军，而且对于匈奴等胡人首领，需要直接弄到京城为官，留下各部酋长的子侄，以上学为名，加以监视和软禁，以离间其首领与部众的联系，使之不易作乱。不得不说，从魏到晋，百年时间，这个政策执行得还算不错。”
“但是先祖早就看穿，我汉人以农耕为业，而胡人以游牧为生，他们的普通生产就是与骑猎相伴，天生不用训练，可以说拉出来就是战士，加之部落形态一直存在，只要有人回部落组织，那随时就可以建立一支大军。”
本章未完，点击下一页继续阅读。