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其实在玄源总结完自己这一路走来的关键字的时候,他对于自己的行事原则也有了一定的猜测。
虽然未必是最终观点,可确实已经有些许眉目了。
因为玄源的一切行事的背后必定有一个原因。
而这个原因的来源,大多也是通过一次又一次的权衡而决定的。
至于权衡的依据,总归是逃不过一个“利”字。
当然了,这个“利”并非是狭义上的利益。
而是更为广义上的“利”。
这样的“利”,是超脱于现实之上的存在,取决于修士觉得自己获得了更多。
这样的收获可以是实际的利益,现实的利益。
也可以是无形的“利”。
爱情、家人、功名、荣誉、信仰……
归根到底,也可以说是能够让人心安的存在,是每个人内心深处最柔软的存在。
甚至可以说,这样的“利”,是一切生灵都会存在的,也是一切生灵都需要面对和权衡的东西。
所以,“利”就显得格外的重要。
不过,单纯的“利”或许是生灵的追求,也是玄源的追求。
可是一个“利”字显然无法完全道出玄源的行事原则,也无法成为玄源思绪体系的核心。
事实上,比起“利”来说,如何辨别“利”,如何划分“利”的优先级,才是玄源行事的核心所在。
每个人的选择的标准不同,所以对于不同的人来说,他们的“利”是不同的。
玄源的思想体系,当然不可能将所有的生灵的选择都囊括其中。
这样的思想体系并不是玄源的思想体系。
所以,玄源的思想体系,当然是玄源自己的选择标准。
也就是玄源内心深处判断这利弊的优先级。
说实话,一个人拥有无数的品质,想要让个人将自己的所有品质分出个先后,注定是一件艰难的选择。
玄源当然也不例外。
好在所谓的选择,并非是要玄源把所有的选项都一一排序。
而是选出其中的一个最高优先级的存在。
如果可以的话,也可以再选出几个次优先级的存在。
这样一来,思想体系才会更加完整。
所有说,玄源的思想体系的核心,就是玄源认为的一切“利”之中,排出相应的优先级。
玄源的终极目标,一直都是自己的大道修行。
那能够说明大道修行就是玄源心中优先级最高的“利”吗?
显然并不准确,在求道的过程之中,玄源当然也明白有所为有所不为的道理,一些违背他原则的事情他并不会去做。
这就显得有些矛盾,既然是最高追求,终极目标,那怎么会不是他心中优先级最高的“利”?
其实这并不意外。
因为大道修行这种实际性的“利”,往往都会被无形的“利”约束。
追求和目标都是有形的,有形的“利”当然不会是玄源思绪体系的核心。
能够约束终极目标的、无形的“利”,或许才是真的思想体系核心的显化。
而同样的,能够约束终极目标的“利”,也就是玄源之前总结归纳出来的关键字,他们对于终极目标的约束也并非是独立的,而是一种综合的衡量。
“好奇心”、“善”、“稳”、“争”、“智慧”、“勇气”、“自信”、“逐利”、“毅力”。
这些关键字所代表的品质都是玄源自身品质,都离不开玄源的本性。
也就是说,正是玄源的本性在作为无形的“利”,约束着玄源达到终极目标。
很显然,这样的约束不仅仅是约束,也是另一种层面上的促进。
或许条条大路通罗马,玄源有无数种方式和途径可以追求自己的大道。
可玄源本性所代表的无形的“利”,其实不止是给玄源追求大道划定一个方向这样单纯的约束。
这些无形的“利”同样在划定方向的时候,帮助玄源修了一条能够通往大道的路。
所以路的存在,对于走路的人来说,固然限制了行进的方向,可同样给走路的人带来了无穷的便利。
而玄源的本性有无数细分的种类和差异,他们共同组成了所谓的路。
在面对不同的问题之时,这些不同的本性也会有不同的反应,占据不同的分量,并非是一成不变的。
所以,玄源没有办法直接给这些本性,也就是无形的“利”,在没有遇到实际问题之前划分所谓的优先级。
这看似又否定了玄源之前的猜测。
其实不然,虽然无法划分这些无形的“利”的优先级,可是玄源可以推出自己在遇到具体问题之时,划分优先级的规则。
如果笼统的来说的话,玄源的一切做法当然是按照自己的内心,是从心所欲的。
不过这并非是所谓的思想体系,因为任何一种思想体系都是从心所欲的。
你的任何举动,哪怕觉得是在约束自己的举动,都是一种从心所欲,因为约束本身就是你想要的。
如果思想体系不是从心出发的话,那又如何能够作为一种自己追求的思想体系?
所以说,从心所欲不难,难的是后面那句不逾矩。
是的,单纯的从心所欲没有任何意义,在从心所欲的同时不逾矩才是核心所在。
划分优先级的原则,玄源当然也是从心所欲。
而这种从心所欲,对于玄源来说,不过是“公”和“私”之间的权衡罢了。
这两者并非是单独存在的,而是混合存在的。
有时候“公”占多一点,有六成,“私”占少一点,有四成。
有时候则是反过来,“私”占六成,“公”占四成。
当然了,还有其他无数种的划分方式。
面对一切问题之时,“公”和“私”所占的比例都不会相同。
所以,划分优先级的规则,就是划分“公”和“私”的规则。
而对于玄源来说,他虽然有慈悲之心,也胸怀天下,可总归来说,他并非是圣母,也有自己的私心。
如果自己的行动大概率对自己造成很大的不利的话,那玄源肯定不会去做。
牺牲自己,成就他人。
或许在玄源前世会在某种特殊的场合之下这样做,这也是他在前世耳闻目染之下,从整体环境之中得到的一种思想教育,并且乐于接受它的存在。
可重生洪荒世界,前世重重或许对他还有所影响,可已经无法成为他现在思想的核心,更不用说限制他本身。
到了现在,能够限制玄源的,只有他自己,是他自己内心的真实道德观在限制他。
既然重生一世,玄源踏上了修行之路,他的终极目标始终是追求大道。
在这一点上,他是利己的,是自私的。
他能够约束自己的行为,尽可能的不伤害无辜,尽可能的遵循自己内心的道德观。
可是在不得已之下,他还是会做出伤害无辜,破坏洪荒的决定。
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