第八章 誓约与审判 （7200，第三更）

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“爱……是义务？”

此时，两人已经走到艾蒙居住的旅馆前方，一条没有多少人的沿海小路。

听到这里，苏昼的面色不禁有些微妙。

“等等，你是说，这是誓约？埃利亚斯把这东西，都给写进‘誓约’里了？！”

“爱，是义务？”

他又重复了一次，转过头，看向艾蒙，苏昼语气有些古怪地重复道：“所有人爱所有人，是每个人的义务……而且，倘若有人不愿爱其他人……”

“那就是恶！审判之主将会惩戒那些恶徒！”

仿佛是条件反射，灰发神官下意识接过话——而等他接完后，艾蒙顿时就察觉不对，他有些惶恐地转过身，双手合十，对苏昼半跪鞠躬，忏悔道：“啊，是我逾矩了……吾主，请惩戒……”

“这有什么可惩戒的，你们这些人有点古怪啊。”

苏昼眉头微皱，心中忽然有一种不知是好是坏的预感。

不知道为何，他忽然回想起之前，那个小男孩和商人事件中，一些被他忽视掉的细节。

——你要小心，下次不要再犯，不然的话，审判之主就要来找你了。

那是哪个商人，最后对小男孩作出的，温和的告诫。

但……这真的温和吗？

顿了数秒，他沉声道：“艾蒙，我有一个问题要问你。”

“请考验我吧，吾主！”

艾蒙毫不迟疑地回答道，他等待着苏昼的询问。

“就像是之前，那个小孩子把鱼汤洒在商人裤子上这件事……倘若那孩子没有道歉，亦或是道歉之后，下次还犯错，那么这件事，也归审判之……也归我管？”

“自然。”艾蒙理所当然地点头道：“惩戒之主圣言有曰：再怎么渺小的恶也是罪，今日忽视一例，明日就是两例，后日就是四例——如若忽视罪孽，哪怕一丝一毫，百日之后，也是超越世界的苦果！”

……什么都管，真正的神吗……原来如此。苏昼面色有些沉重，他微微点头，有些明白审判之主究竟是个什么样的神明了。

“但是，怎么施行惩戒，这种小恶？”

沉默了一会，青年又继续问道。

而灰发神官有些奇怪地看向苏昼——这种事，简直就像是猫问蚂蚁，自己应该怎么抓老鼠，但是艾蒙想了想，觉得这可能是神对自己的考验，便认真的回答道：“主，您在神降之后，会怎么惩戒恶人，我并不知道——但是倘若是在神降之前，我却知晓。”

“您会随机挑选一些恶人，然后无差别地施行惩戒。”

“无论是孩子还是老人，无论是学者还是马夫，只要犯错，就有可能被惩戒。而这，也是您诱导万物众生向善的方法啊！”

如此说道，神官的双目凝视着苏昼，目露些许狂热的神色：“主啊，你是制裁的雷霆，仲裁的天平，世界的中心——老人孩童，学者马夫，国王主祭，渔夫农民，他们在您眼中，又有何区别呢？”

“为了善，为了爱，为了这世间的正法，采取雷霆之罚亟灭一切罪恶，这不正是您展露的慈悲吗？”

苏昼闻言，沉默了许久。

——爱，是义务。不爱，便是错误。

倘若，艾蒙说的是真的话，那么之前，自己所见到的一切……

“艾蒙，我能看看你的教约吗。”

艾蒙怎么可能说不？

半跪着的他，自是用最快的速度从腰间解下了教约，然后被苏昼强行用灵力抬起，就这样在不明所以间，将教约递给了对方。

“居然是精钢封皮，不是铁？有意思，不过倘若想要把这教约当做武器的话，还少了一个撞角，倘若要我设计，肯定会这么设计，那才叫做完满。”

精钢封皮的大号教约，约莫比人头还大两圈，倘若是普通人别说会随身携带，单单是一直举着都是难事，也难怪神官选拔要从觉醒阶开始选。

苏昼没有迟疑，他径直打开这本轮回世界的圣典教约，用最快的速度翻看其中的内容。

虽然书本厚重，但实际上，教约的内部的纸张却很轻便，和地球技术相比居然也并不逊色——毕竟昔日奈瑟尔城留下的技术并不少，发展数百年，有这个水准的确不奇怪。

而艾蒙站立在一旁，并不敢胡乱动弹，这位神官虽然心中忐忑，但还是不禁生出一丝疑惑。

“教约圣典，难道不是主们亲自编撰的吗？中枢圣堂每次添加新的守则，都会上报诸神，请示神谕，得到许可和更改建议后，才会进行更改的啊！”

“难道吾主，审判之主不知道吗？”

苏昼虽然感应到了艾蒙心中的困惑，但现在并不是解释的时候——更何况，他本来也不需要解释。

用量子法（伪）急速将整本教约浏览完毕，苏昼将这本厚厚的圣典合上，面色变得非常微妙。

“这哪里是什么经文，哪里是什么神学典籍——这根本就是道德规章三千条，十万个为人处世守则！”

“难怪这个艾蒙张口就是某某主曾言，闭口是某某主圣曰——这整本书都是这些内容啊！”

这并非是苏昼随口乱说。

教约的内容大致可以分为‘五记’和‘十七书’。

其中，‘五记’是‘新纪元’‘别离记’‘起源记’‘誓约记’‘导向记’，它们分别代表着火之民的创世神话，创世之后神明的交流和动向，世间万物的种族起源，神和人立下的初始法典和接下来开拓的过程。

而后面的十七书，就是十七位神佑者在得到神谕后，为教约添加的新内容——换而言之，就是版本更新记录。

现在的教约，已经是第十七版了，它补充的守则，阐述的说明，要求人应该做的一言一行，全部都详细到令人发指的地步！

【风之主圣言有曰：人应当只吃经过确认后无害的生物。那些新发现的物种，交由神官和超凡者去吃，践行前路。】

【食用未知的生物，犹如于夜林行步，不知前方是否有陷阱毒蛇，不知前方是正道歧路。故而令神官和超凡者们去踏步吧，他们有着可以后悔和后退的力量。】

【惩戒之主圣言有曰：汝等不可盗窃，不可杀人，不可奸淫掳掠，不可做假证，不可贪图嫉妒他人。汝等应当敬畏死亡，凡事不可动恶念，不可心生毁灭欲，不可心生贪婪欲。】

【倘若因小恶而觉得可以去做，那么这和大恶又有什么分别呢？偷窃与杀人都是伤害他人，义人不愿为也。】

【惩戒之主圣言有曰：汝等应当尊敬父母，尊敬长者，尊敬学者，尊敬家人，友人以及一切陌生人。汝等应当心怀善意，如若有人需要帮助，而汝等可以帮助，就应当去帮助。】

【倘若因小善就觉得可以不去做，那么这和恶又有什么分别呢？捐助一分与一万都是帮助，有作为即为善。】

【火之主圣言有曰：若非生死危机，人在渔猎时，应当放过母兽。】

【天演轮回，弱肉强食，但吾等人类应超越其上，故应当为兽，为己，留一线生机。】

这些，仅仅是‘誓约记’中，记载的一些基础的‘誓约守则’罢了。

而在后续的十七书中，这些誓约甚至还有更多的细分和记载。

好比如说夕光城吧——这是火之民第一个建立的沿海大城市，也有许多全新的鱼类和海鲜在这里被发现，算得上是未知生物……而这些生物，无一例外，全部都交由神官和超凡者去尝试烹饪和食用的方法。

就好比螃蟹，海胆和章鱼——单单是螃蟹，从应该是蒸，是炒，是煮还是烤，就经过了很长一段时间的尝试，而最后发现哪些肉可以吃，哪些肉不可以，而蟹黄究竟该怎么吃，怎么做才好吃，又花费了很长一段功夫和研究。

而海胆和章鱼就更不用说了，甚至有过神官活吞章鱼，差点窒息的事情，而这更是被记载在了‘十七书’中，作为告诫普通人不要轻易尝试未知食物的戒律而被重点标示。

为了保证普通人用任何方法都能依照‘守则’的指示来食用这些全新的生物，所有风之主的神官，都必须所有无论看上去奇葩不奇葩的方法，要尝试吃掉那些‘食物’。

实际上，苏昼回忆起了夕光城广场旁边的那几座踩踏在螃蟹海胆等生物身上的奇怪雕像——现在想来，那不就是在纪念着第一个吃螃蟹，海胆和章鱼的那些人吗？

苏昼甚至在这条餐饮街的很多地方，都看见了这些人的小雕像和画卷，整个夕光城都在供奉着这些人的画像。

他们付出的艰辛，的确值得这么去纪念。

平心而论，苏昼必须要承认，这个世界的神学和教约，的确颇有意思。

就好比如‘起源记’中，记载的有关于火之民和风之民的起源，就很有趣。

火之主，也就是埃利亚斯，用一种哪怕是从未读过书的老农民都能理解的方法，讲解了人为什么要喝水，又为什么不能喝海水，平时又为何应该离危险的水源远一点的理由。

他甚至还编创出了一串童话，告诫大家喝水最好应该喝烧熟的开水，因为这样可以遏制‘水之魂’的活性，让水进入人体内后不会动弹，令人不至于因为喝水之后闹肚子，得肠胃病。

对于一个还未完全开启民智，生产力还不允许的社会，根本不理解寄生虫和细菌的社会来说，使用神话传说，圣人经典来教导子民，自然是必须的。

毕竟这是一个有着超凡，有着神的世界，倘若不好好利用教派的优势，那才叫不科学。

苏昼自然很理解这一点，毕竟埃利亚斯又不是脑中有十万三千册魔导书的人形图书馆，他当初成神的时候也就十几岁，也就魔法好一点，炼金术都不是很精通，哪里懂什么发展技术？

能编出这么多圣言，苦口婆心的教导子民，让他们可以安全的，有道德的生活，就足以证明他的聪慧了。

但是，这样有趣的东西，编撰出了一整套，整整五记十七书，接近两千页守则，那就不是有趣和聪慧，而是可怕！

这家伙，为这个世界的所有人，都编织了一整套网络，将方方面面都囊括，几乎毫无遗漏……说句有点下流的话，他甚至规定了人上厕所应该去哪里，用什么姿势，倘若随地大小便，也应当被审判之主惩戒！

这能说是坏吗？

当然不算！

随地大小便不仅肮脏，还会造成传染病菌扩散泛滥，规范随地大小便的确势在必行……可是倘若，倘若用神的惩戒，去威吓，强制……甚至是死亡的威胁去强迫……

这就有点，高射炮打蚊子。

而这种高射炮打蚊子的内容，整本教约，一千九百页，每一页都是！

“埃利亚斯这家伙……甚至将人人平等，不能有歧视，人应该慷慨大方，互相分享这种事，全部都写进守则了……犯错了必须道歉，道歉了必须原谅，这种，这种事情，祂居然都要求强制执行……”

“这个完全神权化的世界，用‘义务’，来强制所有人，去爱所有人的平等世界……”