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自己在终南山上和他们这些师兄师叔比试即放不开也没什么可比性。
所以公孙路曾经找了赵云和太史慈比较。经过十几次的比试。
在老王的调教下，原本能和赵云等人过个二十多招的公孙路，现在已经可以过个百来招了，可惜等到这群战斗达人在熟悉了公孙路新学的剑术后，这个“百来招”又打了一个大大的折扣。
赵云这个妖孽还在战斗中学了不少公孙路的运劲手法，他的神操作让公孙路感到十分的挫败。照赵云的说法就是，公孙路之前的剑术算是攻守兼备，中规中矩的话，现在就是一招一式都有着一点灵气，灵动又迅猛，还有兵器相交时，从公孙路宝剑传来的那股奇特的劲道（真气），变化多端，犹如羚羊挂角，让赵云感觉多了点难缠，嗯，就那么一点点。
在赵云的评价中，现在公孙路的武艺大概有零点八个牵招了。再加上公孙路自己出手时的奇特的劲力，在出其不意的情况之下，应该可以击败牵招！
阿嚏，此刻某个还在乐浪处理一件三韩的边市冲突的计量单位感觉自己被冒犯到。
很快，公孙路就结束了这一天的修炼，拾起边上的古筝。就准备原路返回了。
第二天，同样的时间，同样的地点。公孙路坐下，古筝一弹，开口就唱起了“红尘多可笑，痴情最无聊”。
第三天“人生路”，
第四天，
到了第五天
就这样，公孙路一连在成道崖上唱了十几天的歌，前世的一曲曲脍炙人口的金曲基本上都快被公孙路唱遍了，可就是没见到林朝英的影子，反而是重阳宫的许多弟子们都知道这位新来的小师叔是一个曲艺的大家，千万别以为在这个年代唱歌是不务正业。
要知道此时的是宋代，正所谓唐诗宋词，此时正是词曲发展的黄金时段，听曲都可以算得上是宋朝的人们的生活中不可缺少的。
苏轼，欧阳修还有李清照等等这些大词人的著作正是因为人人传唱，他们才会在这个时代和后世有着这么大的知名度。
在山中修炼毕竟清苦，他们都喜欢在这个时间停下修炼或是放下手里的工作，静静的听小师叔唱唱歌。虽然曲调和歌词都不符合现代音律宫商角羽的说法，但曲调优美，唱法清奇，郎朗上口。让这些每日沉浸修道的人也放松不少，比如孙不二都喜欢这时候一边一个澡一边听歌。
在重阳宫不少人喜欢。尤其是老王，他特别喜欢其中的一首《大风歌》，唱出了汉代的豪情与潇洒，至于不合乐律的说法，他觉得自家的小徒弟既然出身隐士家族，乐律和这是年代不一样也就没什么起怪的，说不定数百年前的老祖宗就喜欢这么唱呢。
这一天，公孙路照常提着古筝来到这里，老实说，他自己都有些担心了，自己每天在这里弹琴唱歌，就算是在好歌声节目里面，也有导师为自己转身了，怎么还是看不到林朝英呢。
难道她听不见，没理由啊，整个全真教的人都听见了，自己前两天还听到几个小道士，边洗衣物还边哼着沧海一声笑，昨天孙不二还特地跑过来问自己所谱的《人间道》对不对呢，不会林朝英老了，耳朵都快听不到了吧。
不行，不能再拖了，公孙路决定今天林朝英再不出现，自己就直接跑到了古墓面前找他去。
满怀心思的公孙路安静的坐在成道崖上，开始了每日的弹奏“愿金风玉露相逢缘分往往好事多磨
在苦情树下花落
仅剩心间一寸火
不知所起不知何为果
肝肠寸断三魂失六魄
偌大人间转身谁错过
独我一人遗世如何存活
如何
以我九九血唤我久久恋歌
愿我
得我与世同活
谁穷尽一生从我心上走过
愿我
不必再无言沉默
以我九九血唤我久久恋歌
愿我
证你一生执着
谁痛不欲生一场痴心苦等
愿我
不必恪守我
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