第五百七十七章 终于七阳

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大汉皇宫之内……

已经重病的夏平安躺在床上，已经在为自己安排后事，房间里站满了穿着朴素的大臣和嫔妃。

汉文帝是华夏历代帝王之中，夏平安最为尊敬的几位帝王之一，所以在融合这颗界珠的时候，夏平安是带着一种致敬和憧憬的心情来融合的，几十年下来，如今已经到了这颗界珠融合的最后时刻——汉文帝给自己安排后事。

汉文帝最让夏平安敬佩的，就是身在帝位但却过得极为简朴，汉文帝刘恒的简朴，不是假装，不是作秀，而是真的节俭。

在汉文帝在世的时候，为了不增加百姓的负担，价格超过百金的露台他都舍不得修建，为了节约，他不许后宫嫔妃的长裙太长拖地，不许纹绣帷帐，他上朝的时候会穿草鞋，龙袍打补丁，他在位期间，皇室二十三年没有修建过宫殿园林，没有增加过车马开支，还要求官员不得以任何形式扰民，下令禁止郡国贡献奇珍异宝搜刮民间，春耕时，汉文帝还会亲自带着大臣下地耕种，让皇后带着嫔妃们采桑养蚕。

汉文帝自己生活的极为简朴，但对百姓却极为宽厚，他一登基，就下令由国家供养80岁以上的老人，国家每个月要给80岁以上的老人发米，肉和酒，对90岁以上的老人，国家还要给这些老人麻布、绸缎和丝绵，同时轻徭薄赋，减轻百姓的负担。

对比后世的那些自己过得穷奢极欲，大兴土木，喜好珍宝朝贡，但却对百姓刮骨剔肉恨不得从老人身上敲骨吸髓的帝王和统治者们，汉文帝可为帝王之中的万世表率。

如无汉文帝，也就不会有后来汉武帝的成就。

汉文帝简朴到了什么程度，汉文帝是历史上唯一一个连盗墓贼都不想盗他坟墓的帝王，就连盗墓贼都敬重他，也知道他的坟里没有值钱的东西。

“……厚葬乃是陋俗，朕最为痛恨，把金银珍宝这些世间财物陪葬给一个死人有何意义，与其把这些金银珍宝埋到地下，不如留给国家和百姓以为所用，朕活着的时候都不浪费百姓一毫一物，死后更不可铺张……”夏平安一边说话，一边咳嗽，房间里的大臣嫔妃们一个个都在垂泪。

“朕去世之后，就把朕葬在霸陵……无须为朕巨伐木建造棺椁，只需要为朕凿一石棺即可，所有陪葬之器皿，皆用瓦器，不得陪葬金银铜锡珠宝等物……霸陵不治坟，不得大兴土木劳民伤财，不得为朕改变霸陵山川地貌……此为朕之遗诏，尔等可记下了，任何人不得违背，咳咳咳……”

“陛下之命，我等谨记……”老臣邓通在旁边泪流满面的说道。

“朕去世之后，宫中夫人以下宫女女子，赠以金银，遣送回家，可以自由改嫁婚娶配以良人，不得干涉……”

房间里卷帘的宫女听到这话都流泪了，默默啜泣。

按照历史的史实，交代完汉文帝刘恒临终的遗诏之后，这颗界珠，就悄然粉碎了。

……

新增神力66点，秘密坛城的神力上限变为点的七阳境临界点突破，量变再次带来质变，汹涌的神力与夏平安体内的魂力共鸣，涤荡全身，改造着夏平安的身体。

汉文帝这颗界珠是夏平安最后融合的，在融合这颗界珠之前，董卓杀牛和爱鹤失众这两颗界珠夏平安已经融合完了。

董卓在历史上没有留下好名，但许多人不知道的是，董卓原本就是一个贫家子弟，为何能在乱世之中崛起？还能获得羌人的拥护，称霸一方？

原因其实只有一个，那就是董卓年轻时也是义气之辈，所以有人愿意帮他。

董卓在出名之前，家中也是异常贫困，整个家里，最值钱的就是一头耕牛，而当他的一群羌人朋友来找他的时候，董卓二话不说，就把自己家里的牛杀了来招待他的那些羌人朋友，这让他的那些朋友非常感动，董卓也因此收获了羌族的支持，开始名闻乡里，逐渐成为乱世之中的一方豪强。

融合这颗界珠，就可以召唤少数民族的轻装游骑兵。

爱鹤失众这个故事说的是卫懿公的故事，这个故事和宋废帝封猪王有异曲同工之妙，唯一所不同的是，宋废帝是把人当畜牲对待，而卫懿公却是把鹤当成人来对待，卫懿公特别喜欢养鹤，不仅在宫中建了豪华的鹤舍，派人精心饲养，还给鹤人一样的待遇，他给鹤封各种官职，享受官吏一样的待遇——让鹤戴官帽、坐官车、享官禄，极致推崇。

当然，这么玩下去，卫懿公也是成功的把自己给玩死了。