第九十一章 正确的推广方法

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“在下还有个不情之请，但望二位切莫推辞！”

赵昕起身说道。

“殿下让草民完成多年未完成的父命，对草民之恩，草民无以为报，但凡殿下所求，草民无不应允。”

白凡恭敬的说道。

“殿下！草民只会一技之长，乃是贱业，若殿下能用得上草民，草民定不负殿下所托！”

白东忙低着头说道。

赵昕笑道“在我看来，只要有一技之长在身，就可以养家糊口，靠自身本领获取薪酬，光明磊落，并不丢人，所以我一直认为百工之技并不是末端。”

“白凡，白东，我令你二人将这两亩白叠子采摘完后，连同其种，全部运往汴京，当然，我会派人前来协助你，并且在汴京为你二人准备一处院落，你二人觉得如何？”

“殿下！我白氏渴望回归故土已有半载，现今殿下仁义，草民自是感激不尽，岂有不从之理！”

白凡忙回道。

赵昕三言两语就将白氏父子给说动了，白氏种植棉花近半载，对棉花的种植自然是极为擅长的，所以请他来打理棉田，传授种植经验，肯定会事半功倍。

而白东则是非常擅长鲁班之技，有他在的话，赵昕脑海里很多想法都可以付诸于实施。

眼下大宋也有棉制品，但一来因为技艺的原因，去籽麻烦，所以棉织品很少，二来此时的人们都是不弹棉花的，所以棉制品几位粗糙，甚至保暖效果都没有绵布好。

至于为什么要弹棉花呢？

小时候，赵昕也以为棉花采摘下来，晒干后就可以直接使用的，但后来村子里总是有小商贩来喊“弹棉花喽！弹棉花喽！谁家的棉花要弹喽！”

赵昕那时并不明白原理，只是单纯性的觉得好玩。直到长大后才从书上明白其原理。

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棉花收摘下来，是带籽的，叫籽棉。籽棉通过轧花机，将棉籽与棉纤维剥离。这时的棉纤维叫皮棉，或生棉。皮棉刚从棉籽上剥离下来，其纤维是缕顺的，一缕一缕成球状，还不能用于连续纺纱和絮棉被。

要经过“弹棉花”工序，才能把生棉弹成熟棉。弹棉花的过程，就是将缕顺的棉纤维弹乱，把独立的棉纤维球弹散，纤维飞起来重新落下，每一根纤维无规则的落下形成一个蓬松的整体。

弹棉花是我国古老的手工艺，有历史资料记载，从元代就开始有这项技艺了。弹棉花是个辛苦的活，活累，灰尘重。以前只有生活穷困的人，才会外出走四方当弹棉郎。

弹棉花需要的工具有大木弓、木槌、铲头、木制磨盘等。弹时，用木槌击大木弓的弦，等把又旧又硬的棉絮弹得松软后，再用纱线纵横布成网状，以固定棉絮；最后，再用木制磨盘压磨，使棉被平贴、牢固。在以前的社会，人们盖的棉被旧了、硬了，就得翻新，重新弹制。

赵昕默然想起，前世他将臭烘烘地人工棉被白给收破烂的，收破烂的都不要，而纯棉被反而能卖上一点钱。

赵昕原本想等流民安稳之后，棉花收割完之后，在回京的，但第二天，他就收到了一封朝廷加急送来的劄子。

赵昕看完后，交代了广南南路转运使范仲淹几句话后，就率领龙骑团火速回京了。

烟花若殇为了严谨点，以后奏折，公文都改叫劄子。

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最后本人在此郑重声明，本文不是单纯的争霸文，也不是单纯的基建文，亦不是单纯的种马后宫文，本人想写的只是赵昕的一生，我一直固执的认为一个人的一生即便是皇帝，肯定也是有爱恨情仇，家国天下的。

当然，本书与其说是写赵昕的一生，倒不如说是我心中幻想的那种帝王生活。

所以，我这个萌新，再次请求大家加群。提出你们宝贵的建议。让我们一起见证这本书的成长。

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