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处理完有关中军与军政院的事务,萧尔也有时间处理与教廷和神学院的工作了。
下着雨的一日,他乘车来到九原城(蒂博隆)祭司之家,得到叔潘·纳瓦特、十贤士以及其他一批祭司的接待,因而得以进入议事厅坐下来,听取他们的汇报。
由于叔潘年纪渐长,身体眼看有些不太好了,因而主要的汇报工作便由十贤士之首的库尔·图尤来完成。
「陛下,这数年时间里,教会组织的建设工作的确颇有成效。
「我们在九原城此处建立了玛雅教教廷,并在《神圣之书》的初版完成以后,将神学院改建为大学。由于陛下有着将来将帝都迁回到平幡城(玛雅潘)的打算,我们也已经派人在平幡城考察过选址,待到平幡城教廷和大学都建设完成,我们便可以带着所有的人员和物资直接前往。
「在中央之外,我们也已经完成了对二十郡六国的主祭人员的选拔,各郡都已经完成了建立教会的人员、场所和物资方面的准备。
「今年开始,各地主祭也带着重要的祭司们来到九原城这儿接受我们的培训,以更好地掌握《神圣之书》和各种根据您的旨意所规定的祭祀仪式。」
萧尔还记着《神圣之书》的主要内容,除开讲解仪式与世界观的部分,核心内容乃是被有意融合起来的神话、传说和历史故事。
根据现在的《神圣之书》,上神天之露(伊察姆纳)成为了创世之神,祂与母神赤虹是许多重要主神的父母,统称为「天之露神族」,祂们掌管着各种自然元素,也创造了世上的许多生物;而羽蛇并非天之露与赤虹所生,祂是神族创造初代的世界之时便诞生的另一尊神,与神族并非同一族源。
在最初的时候,羽蛇是幻蛇(奥契-坎),它乃是世界的意志,因而在最初的日月星空显现之时它便诞生于世,以纠正神族所犯下的各种错误。
那个时候祂还是一种有着蛇的形象的幻影,祂赋予了日月星辰以秩序;为了驯服桀骜的太阳王(基尼契-阿豪),幻蛇首次使用羽蛇的形象与太阳搏斗,使太阳王不得不接受每日发光发亮并稳定运转的使命,乖乖执行。
而当众神以泥巴造人失败后,又以木头创造了没有感情与灵魂、不懂赞颂诸神的木人之时,同时也是四柱神大地之主(巴卡卜)与祂们的妹妹年轻的爱神白姬以及许多女性木人有通女干迹象之时,幻蛇便又变化为身为战神的十八-钉蛇(瓦沙克拉珲-乌巴赫-坎),通过其强大的神力,逼迫上神的其中一个化身,大地鳄鱼地之露不断地吐水,以至于洪水泛滥。
四位身担重责却是老色批的大地之主因害怕洪水而擅离职守,以至于天崩地裂,大洪水毁灭了世界,幻蛇将诸神集合起来,消灭了大地之鳄「地之露」,从源头上解决了危机,这也使得上神不再有其邪恶的化身,爱神白姬保持着纯贞与专一,名为六穗(萨克瓦克纳尔)的玉米神则躲入龟壳躲避洪灾,直至洪水退去,龟壳之船停留在玛雅半岛的蒲克山脉。
六穗走出龟壳之时,幻蛇或十八-钉蛇也再一次转换形态与名字,成为真正的羽蛇,代表着洪水毁灭世界后的新世界才是真正有效的好世界。
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