路易罗莎提示您：看后求收藏（第115章 夕阳的启示,玛雅1441,路易罗莎,海棠文学），接着再看更方便。
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很快，祭司队伍们聚集到神台下方，在高级祭司的指挥下跃动起来。
而神台上的纳昌则高举双手，吟唱着能以听懂的祷语，旋律亦极为古怪。
萧尔没有专注地向正要向西下山的太阳表达祈祷，一时有些愧疚——他只是向北方眺望，同时思考着问题。
伊萨玛尔在坎图尼尔的北方，坎图尼尔在索图塔的北方，索图塔则是玛雅潘城的东北方。这么说来，伊萨玛尔已经在玛雅半岛上偏北的位置了。
如今，萧尔在这里极目眺望，便能看见城区的北方便是无尽的丛林。
然而在最远处的天际线竟是一线幽蓝！
从这里就能看见海！
萧尔一时有些兴奋起来。若自己是莫·切尔，也必然会有着朝北继续前进的！
稍稍平复心情后，萧尔便结合记忆中的地图与眼前的风景进行分析。
根据地图，伊萨玛尔再往北，就再没有伊萨玛尔同等规模的城市了，稍大的城镇便只有特玛什、齐兰（tzi）和齐赞吞。
而在萧尔视野中，很难看见树木以外还有人类的建筑。恐怕莫·切尔考虑过这一点，并没有修建太高的神庙引人注意。
或许萧尔真的得去那几座城镇才能找出线索？
此时萧尔却忽然想到一个问题
莫·切尔从玛雅潘出发去往北方海岸的朝圣之旅，为后来的北逃提供了地理知识，这让切尔家族得以躲过大城市，进入到伊萨玛尔东北面的丛林之中。
但是，切尔家族本是玛雅潘城的高等祭司家族，他们会这样隐居到丛林深处当上野人吗？
显然不是，否则神秘的特科新城又是怎么来的？
如果莫真的想完全隐匿行踪，又怎么会让人知道特科，让人知道那儿有座城？
显然，特科并不是完全与世隔绝！
按照玛雅传统文化，贵族家庭不可能放弃自己养尊处优的生活，一定会有大量的领民来养着他们，就像基策带着数千亚拉因人北迁那样。
但是，切尔家族不可能从玛雅潘城带着大量的领民共同迁徙而不被发现。
北方……北方……
萧尔听着祭司们的吟唱的舞动声，念叨着这个词。
很快，萧尔便得出一个结论
莫的朝圣之旅可不只是独自朝圣那么简单。
那更是为了切尔家族经营北方而做的准备。
建立特科城的领民，很可能是受莫的感召自愿追随的北方平民！
若要从这个结论出发，那么萧尔要找到特科城的最佳方式，的确便是杀向特玛什城，但那必然会再度耗费他一头半个月的时间。
若是带主力军回蒂博隆，只留小股部队在北方继续搜寻，萧尔又怕被切尔家通过游击的方式消灭，根本达不成他最初想要切尔家臣服的目的！
太阳似乎又朝西去了一些，夕阳光照射着萧尔的左眼，萧尔仿佛能看见玛雅潘城毁于血与火之中的场景。
萧尔想起了先前未能解答的疑惑
“难道莫·切尔真的完全是靠神明的启示获得预言吗？”
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