第四十七章 侠客没落

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唱歌的人用了心，往往唱的都是自已。</p>

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演唱结束后，感受着人群中传来的淡淡的哀伤，和心里隐约的惆怅。</p>

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苏白没有再回到观众席，而是直接回到了寝室。</p>

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热烈的掌声之后，苏白演唱《起风了》的话题，便迅速登上了微部落热搜</p>

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而一同登上热搜的，还有一张和柳书月的自拍，配文是“在学弟的百般邀请和雪糕贿赂下，勉强自拍一张，嘻嘻！”。</p>

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原本柳书月想证明一下自已说道做到，顺便刺激炫耀一下让那些臭粉丝嫉妒自已。</p>

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结果评论区一群人疯狂@梅姐：“不好啦梅姐！柳猪月又跑出去骗吃骗喝啦！”</p>

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“说好带我一起，你们一个猪去了！”</p>

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“看苏白一脸勉强的微笑，我大概知道了事情的经过……”</p>

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气的柳书月恨不得拎起四百米的大砍刀冲上去对线。</p>

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“谁叫柳猪月，我看你们才是猪好不好！”</p>

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“苏白他得过小儿麻痹，笑起来本来就很僵硬，什么叫我逼他的！”</p>

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可惜下一秒手机就被收走了，看着梅姐气冲冲的样了，柳书月觉得自已还是老实点比较好，这个仇只好下次再报了。</p>

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…...</p>

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有些时候，音乐的魅力不仅在于当下的动人心弦。</p>

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更在于其后劲，绕梁三日，令人难以自拔。</p>

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晚会继续，歌舞依旧。</p>

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人们很快被带入到一轮新的狂欢中。</p>

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霓虹散落，帷幕撤去。</p>

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当属于人群的火焰熄灭。</p>

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孤独的人群开始重新寻找自已的存在感。</p>

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爱丽岛上《起风了》的视频，被一次又一次点开。</p>

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紧紧包裹着的被窝里，不知有多少闪烁的星星坠落。</p>

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……</p>

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大河文明和海洋文明的区别是什么？</p>

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一个是安土重迁的农耕文化，一个是跨洋越海的商业文化。</p>

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在华夏人的灵魂深处大概都住着一个躬身的农夫，面朝黄土背朝天，耕耘不辍。</p>

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但当你正面看向他时，这个农夫似乎又不再是农夫。</p>

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他是读书人，是道士，亦或是工匠。</p>

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农民如果失去了田地，却又秉持着内心的孤勇和正义，那就是侠的起源。</p>

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惩恶扬善，锄强扶弱的侠义精神内核，最初</p>

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渴望有这样一个大侠的出现，能够保护自已，对抗黑恶，并在之后逐渐发展到兼济乃至家国情怀。</p>

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所以，每一个华夏人的心里都有一个侠。</p>

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侠文化也始终在这里拥有深厚的土壤。</p>

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曾几何时华夏的侠客小说也曾大行其道，巅峰时期任何一家书店走进去，最显眼的位置摆的都是侠客。</p>

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可惜，在最近两年，随着人们欣赏水平越来越高，需求越来越丰富，风格单一和套路过时的侠客小说，已然不足以满足人们的品味和需求。</p>

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侠客小说市场也因此逐渐萎靡，从顶流热门板块，没落到和灵异恐怖小说相提并论的地步。</p>

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如今还在看的，除了一些多年老粉外，已经见不到几个年轻人了。</p>

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读者没有年轻人，作者就更没有了，都是些仗着当年名气吃老本的老顽固。</p>

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甚至到了现在还只知道争名头，抢市场。</p>

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