三十九章 遇（二）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

他们四处搜寻着，紧接着其中一个用听不懂的语言高喊了一声，另外几人便立刻围了上去，而后从树丛后面拖出一个年轻男性来。两个精壮男人将长刀别在腰后，押着面色惊恐连连求饶的年轻男人端详打量半晌后，跟其他人又交流了几句，接着所有人便发出一阵兴奋的欢呼。

这群人分工很明确，先前两人大力将年轻男人按倒在地，其余人则分散在四周戒备观看，唯有领头的男人提起长刀走近，目光将年轻男人打量一番后，手起刀落，将年轻男人的头利落斩了下来。

斩断的脖颈处喷溅出一米多高的鲜血，虽然在昏暗的光线下只能看到模糊的黑色液体，并不血腥，但这整件事就充满了血腥味。

视频拍摄者显然也感到了恐惧，画面剧烈晃动着，背景音里传来压抑的喘息声，接着很快就黑了。

整个视频加起来，也就不到三十秒。

姜婪皱着眉看完，注意到视频下方的小字，发视频的博主是二转，只简略打了一行字：[#佤族猎人头祭#，保存再看，希望这条多坚持几分钟/嘘]

这条微博下面，已经有一百多条评论，姜婪点进去想看看，却发现整条微博都已经被删除。

“这视频哪儿来的？”

肖晓榆道：“一个自称驴友的博主发的，说他和朋友去云省边界时探险时不走运撞上了佤族猎人头祭，他和朋友死里逃生，但同一个团的驴友却被杀害做了祭品。”

这个视频一发布就因为诡异血腥引来了挺多关注，但大家一开始都是抱着视频是假的心态，毕竟都现代法治社会了，视频里的人穿得怪模怪样还拿刀，怎么看都突兀。现在短视频泛滥，自导自演拍视频博眼球的也不是没有。当个乐子看看就行了。

而且这个博主就发了个视频，说是同行的驴友被杀了，连个报警回执都没放，多半是假的。

因此原视频的转发评论多半是夸演员演技好，后期牛批的。

甚至还有云省人在评论里科普佤族人头祭的旧俗，强调在新华国成立前佤族确实有猎人头活祭的风俗，但新华国成立后不久，这种人头祭祀的落后旧俗就强行换成牛头祭祀了，云省还有划入景区允许游客参观的祭祀圣地呢。

一开始大家都没信，转发评论里多在艾特各惊悚悬疑片剧组导演以及演员，让他们立正挨打，学学怎么营造气氛。

后来没多久，这段视频就因为涉及血腥暴力被删除了。先前的热度和关注也渐渐散了。

大概过了两天的样子，之前怎么艾特私信都没有动静的博主忽然开了直播，直播里他在一片昏暗看不见边界的雨林里，神情惊恐地向大家求救，他语无伦次地说着“我又回来了，他们来找我了，逃不掉了”之类的话，没等网友们问清楚，直播便忽然断了。

网友们这才炸了锅，还有人报了网警。

之前被删除的视频也再次被找了出来，有技术大佬分析，这段视频的效果不是后期制作的，视频没有任何后期，就是手机摄像头直拍的。

所以很大可能，这个博主并不是自导自演博眼球。

然而这个博主之前给的信息太少，网警虽然已经联系了当地警方在核实，但云省雨林范围太广，排查也需要时间，所以现在网上到处都在传这两段视频，引起了不小的关注。

只是关注的人多了，质疑也就多了起来。

看过直播的网友都坚持那种恐惧绝对不是能演出来的，这事可能是真的；但也有人认为这个博主要么是自导自演博眼球，要么就是有精神病妄想症，现在这个社会还有什么人头祭这不是扯蛋吗？

争论的两派中间，还有一小撮人则提出了更独特的观点，认为博主一行可能遇到的不是人。

证据是两天前博主发视频时提到，他死里逃生后和朋友连夜买了票回家。但两天后的直播，他明显身在云省，还说什么“我又回来了”，这不是撞鬼的经典桥段？

这个说法获得了不少支持，由此转变为三方混战。

佤族猎人头祭的关注度也就越来越高。

肖晓榆无意刷到这个视频，由于前段时间的遭遇，下意识就点进去了，看完之后，她也觉得，这视频还有博主的表现不像是作假。

“我觉得这事像是真的。”

她将另一个视频也翻出来给姜婪看：“但是这世上真有那么多鬼啊妖啊吗？”

原本她以为自己的遭遇已经是万中无一了，没想到这才过了多久，就又看到了一个，不由有点怀疑人生。

姜婪接过手机点开，入眼便是表情惊恐、语无伦次求助的博主，他身后是一片昏暗的树林，高大的树木连成了片，其中隐约还有跳动的火苗，像无声蛰伏的怪物。

这段视频比第一段视频更短，博主不过说了几句话，短短十几秒的时间，画面便陡然暗了，暗下去的一瞬间，姜婪注意到博主身后的树林里闪过一道黑影，接着视频戛然而止。

姜婪回忆着一闪而过的黑影，越想越觉得眼熟，他再次点开视频，播放，将进度条拉到最后暂停，盯着画面上模糊的影子，确认了并不是他眼花。

视频中的黑影身似豺狼，头顶双角向后弯曲紧贴背部，口中还衔着个细长似剑的物件……

分明就是消失许久的老七，睚眦。

作者有话要说：　　婪崽（激动）：你又多了一个弟弟。

龙龙：？谁（警惕

——————

大家晚安，啾啾啾=3=