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当林屏海带着摩佘走到部队扎营的地方是,当下气氛就有些不一样了。
“哦呀,是军队啊,这可真是让人感觉亲切。”摩佘歪了歪头,笑吟吟道。
林屏海有些意外:“阁下也跟军队接触过?”
“嗯,没有直接接触过,不过唐时军队经常供奉我。”摩佘答道。
林屏海:?
军队供奉的是谁来着?
不该是什么关羽之类的吗??
周围安静的可以,一边的军人手都压武器上了。
摩佘仿若未见,笑吟吟的随着林屏海进入营帐入座,不一会就端来了几个盒饭,还有泡面。
摩佘:……
冷静,我是个好脾气的夜叉,不是挑嘴的修罗,我不生气,他们刚到除了泡面盒饭也来不及做别的,我不生气。
明明在游戏居然还吃泡面,我怕不是史上最惨穿越者。
这个穿越机制怎么搞的,怎么这么写实。
摩佘嫌弃的推开泡面。
林屏海见状,忙道:“来的匆忙,还来不及准备,只有这些,等晚上,炊事班那边做的菜可好吃了。”
摩佘一边看他,一边把泡面和盒饭怼他面前,然后慢条斯理从包裹里拿出一个食盒。
落在林屏海眼里,他就是手上突然突然多了个食盒。
看的林屏海一脸懵逼。
食盒一共六层,有饭有面有肉有酒还有汤。
闻着就特别香。
这些食物都是可以给玩家刷状态的,不知道这里的npc吃了能不能获得。
刷出来的状态不外乎加气血值,提升回血速度,增加命中,提高防御之类的,属于增益状态,一般刷战场副本的时候,玩家都会吃一些。
“尝尝看,对你们应该有好处,尤其是那些生病了的,吃点芙蓉卷,会舒服很多。”摩佘一边给自己倒了杯酒,一边指着食物说道:“你那些看起来就不好吃的食物可以挪开了,闻起来就是一股廉价香料味道,材料都不新鲜了。”
林屏海:……
这个妖魔不按套路来啊。
虽然摩佘嘴上说着有好处,不过林屏海还是决定自己先试个毒。
刚才拿饭盒的时候,他戴上了窃听器,一边的车里有人正在窃听和查询摩佘提供的信息。
然后他们得出了一个令人感觉惊悚的结果。
尼玛,那个自称多闻的,怕不是佛教里的四大天王,多闻天王·毗沙门天。
那不是神吗?
妖魔跟神之间的区别可不是一般的大。
几个负责人都有点慌。
而且多闻天这个名字很多人不怎么熟悉,但是‘托塔天王’就不少人很熟悉了。
多闻天就是托塔天王,后来民间小说就把他写成了‘托塔天王·李靖’。
在唐宋时期,这位天王火的不行,属于军队必须要供奉的神。
怪不得他说看到军队感觉熟悉。
不过,即便如此,在他们看来,这也只是对方的片面之词,要证实对方是真正的托塔天王,还需要一个过程。
毕竟对方要是真的神话里的那个四大天王之一的多闻天王,那还有三个呢?
要知道四大天王里,多闻天王属于领头的,虽然在后世因为民间小说,把四大天王塑造成了天庭守门的,但是在古代,四大天王是给佛教护法的。
所以,这位多闻天到底是本土的,还是国外的,是个大问题啊。
摩佘绝对没想到,自己随便艹个人设还把自己给坑了。
【摩佘:好无聊啊,有没有人来客串一下四大天王,陪我耍耍?】
【摩质婆:有点想去……】
【清澜:你又穿了啊?】
【摩佘:无聊呗,你说要是阿克刹在多好,可以陪我耍,为什么都死了呢。】
【阿克尔:我现在不是罗刹了,我现在是阿修罗!】
【摩佘:呵呵,别说我没提醒你,一字之差,谬之千里,就狗策划那么喜欢抠字眼,你这个阿修罗,悬了。】
作者有话要说: 本来打算写小剧场的。
但是意外出了点事情,耽误了点时间,明天写。
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多闻天王小知识:
四大天王在唐代的时候,跟现代完全不一样。
四天王的信仰,集中在北方多闻天王的身上,也称毗沙门天王。
毗沙门=毘沙门【一个读音,写法不同】
北方多闻天王,他是四天王的领班,因为在唐玄宗天宝年间,边关告急,藩邦来包围西凉城,当时军队攻击不上,没办法解围,边关形式十分火急,唐玄宗就请密教里面,唐密的祖师不空三藏法师,持诵仁王经咒加持,修降伏法,于是在被困的这个城的北门,在天中就出现了多闻天王,而且在云雾之间,又现有无量神兵,更为奇特的是出现了一批金色的老鼠,过去冷兵器时代拿刀枪的,最有杀伤力的是弓箭,这些金色的老鼠,就把敌人的所有弓箭的弦全部咬断,边关捷报凯旋。
唐玄宗龙颜大悦下了个诏书,天下各省在城楼上一定要塑毗沙门天王。
因此这种信仰,从唐代开始到宋代,成为一种机制。
所有的军营里面,一定要建天王堂,天王堂里面供奉的不是四大天王,而是毗沙门天王,也就是我们俗称的托塔天王。
宋代的时候,天王的信仰非常普遍,在水浒传里,林冲得罪高俅,被充军发配到了草料场,风雪之夜,他就住在天王堂里头,这个是水浒传描写的是宋代生活,凡是有国家有兵营的地方,一定要建天王堂,供毗沙门天王像。
在密教里面,黄财神的造像,就是多闻天王,又被称作财宝天王,因为这位天王能以福德无量,赐予众生,而名闻十方。所以在佛教里面,真正的财神是毗沙门天王。
到了明代以后,毗沙门天王的塑像才开始出现拿着一把伞,一手拿着塔,风调雨顺,他代表雨。
后来,民间传说又把他演绎成陈塘关的总兵,叫李靖,即大名鼎鼎托塔李天王,膝下三子金吒、木吒和哪吒。
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