第九十四章，法相，法（武）象

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法相，顾名思义，法力通天凝结为相，但这是不对的，其实它是由元神魂魄锻炼到一定的强度和硬度，凝结为相，是法修一身实力的集大成之作。

而法象，其实真正的名字叫武象，它是武修的血气浓郁、磅礴到一定的程度，可以凝聚为象，是其武修一身实力的集大成之作。

之所以叫法象，而不是武象，是因为两个听起来就是逼格风范十足、高端大气上档次的两个词语——“法相天地”和“法天象地”。

毕竟这法天象地听起来就和那法相天地不相上下，而武天象地，听起来总是感觉怪怪的，于是武象也改名为法象。

不过先修法象之前，必先修法体，就是肉体被锤炼到一定程度，肉身可肩比上古神兽——龙象：

象身龙尾，象腿龙爪，象牙龙齿，全身覆盖龙麟，脚踏虚空，头顶日月，以远古洪荒巨兽为食，神魔避之，天龙惧之。

通俗易懂来讲，这就是一只肉到极点，而且极具暴力、破坏力的野兽，而且异常的凶残，和蛮横的武修确实相得益彰。

当然，这玩意儿早就灭绝了，即使有血脉流传，也只是混血种的杂交，所以肩比龙象的具体标准，那就不得而知了!

但是，不可否认的是，无论哪一种法体，其防御力和攻击力绝对不会低，就比如金山寺的法门《铜铁合金身》修炼之人法体就是金刚法体，法相就是金刚法象。

一般而言，法体与法象是关系密切，甚至是上下位关系。

何为金刚?

金刚有“金中最刚”之意，成为牢固、不灭的象征，坚固、锐利，能摧毁一切；

佛家的金刚杵用以表示坚利之智，为断烦恼、伏恶魔的法器。

嗯，金刚法体、金刚法象，可真的是将武修的特点发挥到了极致，坚固且锐利，肉的同时破坏力也十足。

不过金刚法象却分为三个档次级别：

四臂大力金刚，偏向于进攻状态，攻击势大力沉，招式迅猛且凌厉，往往令敌人难以阻挡，毕竟双拳难敌四手嘛!

八臂护法金刚偏向于防御状态，毕竟是护法，而不是进攻，所以能够稳定队伍阵脚，辅助恢复；

但是比大力金刚多出四条臂膀，其进攻能力绝不会低于四臂大力金刚，不过偏向于守护与防御，堪称最肉。

而十二臂怒目金刚，那就不得了，不仅具有八臂护法金刚的防御护甲，而且进攻属于那种大招爆发，以为毁天灭地之势消灭周围敌人。

上来都是大招的那种，不是四臂大力金刚的那种平a普攻式，将其的防御与攻击发挥到了淋漓尽致。

故而，它是最加难以修炼成功的，而八臂护法金刚次之，四臂大力金刚更次之。

不过这金刚法象确实挺人性化，毕竟不是所有的僧人都那么的天赋异禀、气运逆天，都能修炼成功十二臂怒目金刚。

所以，划分为三个档次，毕竟就算是最低的四臂大力金刚那也是法相，而是还能算排得上中上等（中等偏高那么一些）。

至于金山寺的令一法门《灵珠咒》修炼的法相是灵日法相，和金刚法象一样，分为三个档次级别：

小日法相，它是取黎明破晓、旭日东升，加上正午之前的那段时间的阳光阶段，包括其黎明和上午。

中日法相，它是取夕阳西下、日薄西山，加上正午之后的那段时间的阳光阶段，包括其黄昏和下午。

大日法相，它是取烈日当空、正阳午日这一个时间段的阳光阶段，仅仅只有一个中午，却令人感到烈日灼心的时刻。

此法相倒是挺有意思的，和法修的七品境界阳神日游的三重境界，晨日行、午后行和正午行，有着很深的联系。

同样是以正阳中午那一刻为顶点，以此划分两个阶段，一是从晨日黎明到上午，一是从下午到日近黄昏。

小日法相具有黎明破晓的晨曦之力，以及日上三竿的阳光照耀，有一种新生和逐渐增强之力，很是不俗。

而中日法相具有日近黄昏的夕阳之力，以及逐渐衰退削弱之力，和小日法相完全是呈反比例的，其妙用和威力要高上后者一筹。

至于大日法相，那还用说?

和十二臂怒目金刚法象一样，上来就是焚山煮海，具有毁天灭地之威，毕竟它代表的是一天之际，阳光最为鼎盛的阶段。

哪怕是冬天的中午，也会驱散那寒冷，带给人温暖，而如果要是夏天的话，那完全就是烈日炎炎，令人感到夏日灼心。

那么问题来了，要想成为三葬法师的记名弟子是必须要武法双修，而要成为他老人家的亲传弟子，必须在中三品境界的第四品境界——归一境，将金刚法象和灵日法相修炼到什么地步?

如果将其分为上中下三等的话，

那么就是上下，中中，亦或者是下上，当然如果要是上中，上上，那就再好不过了!

想想那种场面：

其血气凝聚那顶天立地的十二臂怒目金刚法象，其背后升起那烈日灼心的大日法相，上来就是焚山煮海、排山倒海，简直就是强无敌啊!

一想到这里，丁廷岳就感觉要燃起来了，不，是血液都要沸腾起来了，急需博人传去降降温、去去火。

“师傅，我想学这两个。”

看着那期盼而又热烈的眼神，三葬法师邪魅地笑了一下，道：“不，你不想。”